J’ai lu que dans la version des septantes qu’il y a 75 personnes qui descendent en misraïm au lieu de 70, pouriez vous me traduire le passage des sages qui explique le pourquoi. !

Chalom rav, !
1er
J’ai lu que dans la version des septantes qu’il y a 75 personnes qui descendent en misraïm au lieu de 70, pourriez vous me traduire le passage des sages qui explique le pourquoi. !
2ème
J’ai lu un de vos messages concernant quoi dire aux Chrétiens «  » vis-à-vis du retour de Israël sur la terre promise » »
Et ils disent :
 » Ce n’est pas écrit que Israël restera indéfiniment hors de la terre promise et tout au contraire a la venu du Machia’h il y aura des Juifs sur la terre promise.  »
Que dois-je faire ? !
3ème Que penser d’un tel dire ?
Merci

Réponse du Rav Ron Chaya : 

1. Les sages d’Israël ne peuvent pas expliquer pourquoi, dans la version des septante, il est écrit 75, car en vérité ils étaient 70, donc ce 75 est certainement une erreur qui s’y est glissée.
2. Voici la citation de deux journaux importants du Vatican, tout d’abord celle tirée de civiltà cattolica, la revue officielle du Vatican, datant du 1^er mai 1897, l’époque du premier congrès sioniste mondial.
   • A l’époque, on parle d’un éventuel retour des juifs sur la terre d’Israël et cet article relate ce qu’en pense le Vatican (cité dans E. Feldblum The American Catholic Press and the Jewish State, 1917-1959, New York, 1977, page 15 :
     • « 1827 ans se sont écoulés depuis l’accomplissement de la prophétie de Jésus de Nazareth concernant la destruction de Jérusalem (…) et l’exil des juifs comme esclaves parmi les nations où ils doivent rester dispersés jusqu’à la fin des temps. (…)
       D’après les saintes écritures, le peuple juif est condamné à vivre sans cesse dans la disparition et l’errance parmi les nations pour pouvoir servir de témoignage à Jésus non seulement par l’intermédiaire des écritures (…) mais par son existence même.
       Quant à la Jérusalem reconstruite qui pourra devenir le centre du nouvel état d’Israël, nous devons ajouter que cela va contre la prophétie de Jésus lui-même »,
       • fin de citation de l’article du civiltà cattolica.
   • Dans le livre de Feldblum susmentionné, il est écrit que le secrétaire d’état a bien exprimé avec une étonnante sincérité la position de base de l’église envers le sionisme, d’après lui l’église est prête a accorder sa « protection » aux juifs, c’est-à-dire de les aider à rester en vie dans la souffrance parce que l’église en a besoin comme témoignage du châtiment divin : mais l’église n’admettra pas que les juifs redeviennent souverains en érèts Israël.
     Le problème est à la fois théologique et politique, et le fossé entre les positions sionistes et celles de l’église ne peut être comblé que si le Vatican change d’attitude.
     • Cette justification théologique s’est exprimé, on s’en souvient, dans la conversation du pape Pie X avec Herzl et s’est manifesté de nouveau en avril 1919 dans un article publié dans le journal du Vatican l’Osservatore Romano.
       • Cet article exprime son opposition à « l’illusion sioniste » et il y est dit entre autres que les juifs sont dispersés par une force divine et qu’ils ne reviendront en érèts Israël qu’après s’être converti au christianisme.
         L’auteur continue ainsi :
   • « La rédemption d’Israël arrivera lorsque tous les peuples ouvriront l’âme et l’espoir du royaume divin », il termine par les mots : « et même lorsque tout l’Orient et l’Occident se seront joints à l’église catholique et que les juifs se seront convertis, il ne sera pas encore certain que le peuple juif se relève » (l’oriente ed il miraggio di Sion, Osservatore Romano du 31/03/1919).
     • D’ailleurs, pas besoin de remonter si loin, les chrétiens ont écrit cela plusieurs fois…

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 28059
Date de création : 2014-01-26 18:01:02