Etude de la Torah VS compte du Omer ? VS prier en minian… Quoi passe avant ?

Chalom Rav,

J’ai quelques questions à vous poser s’il vous plait.

1. La semaine dernière, j’étudiais avec ma havrouta le soir, j’avais déjà compté le omer et pas ma havrouta. Je lui conseillais de le faire tout de suite pour ne pas oublier et il a refusé en arguant du principe selon lequel on ne doit absolument pas s’interrompre pendant l’étude et qu’il compterait le omer dès qu’on aurait terminé l’étude. J’ai tout de même insisté en lui disant qu’il pouvait perdre une mitsva précieuse s’il oubliait mais il était décidé à continuer tout de suite le cour de tora sans perdre de temps et c’est ce qu’on a fait. A la fin de l’étude, il avait oublié et je lui ai rappelé de le faire.
Du coup, ma question est la suivante : peut-on considérer dans ce cas là que s’applique le principe selon lequel on ne doit pas interrompre son étude sauf si se présente à nous une mitsva qu’on est le seul à pouvoir faire (en l’occurrence la mitsva de compter le omer que l’on risque d’oublier).
Je trouve cette question un peu difficile car le fait de rater la mitsva en l’espèce n’est qu’un risque, certes important, mais en aucun cas une certitude.

2. Ce chabbat dans les pirké avotes, on a lu notamment le perek suivant :  » Rabbi Chimon a dit : celui qui marche dans le chemin et étudie et interrompt son étude et dit : qu’est ce qu’il est beau cet arbre, qu’est ce qu’il est beau ce champs, l’écriture considère qu’il compromet sa vie ». Et Rabbi Ovadia Mibarténoura d’expliquer qu’il en est ainsi même s’il s’était interrompue pour faire la bénédiction « Baroukh chekakha lo beolamo ». Pourquoi ne considère-t-on pas qu’il s’agit d’une mitsva qu’on est le seul à pouvoir faire ?

3. a. Il y a quelques mois, un minian a été organisé à l’heure où je fais ma havrouta par téléphone. Je leur ai dit, sachant qu’ils m’avaient confirmé être minian sans moi, que je n’étais pas disponible en prenant en compte le principe selon lequel il ne s’agissait pas d’une mitsva que j’étais le seul à pouvoir faire. Au téléphone j’ai expliqué cela à ma havrouta qui m’a dit que j’aurais dû aller au minian car la prière en minian est très importante. Je lui ai dit que je ne pensais pas en raison du principe selon lequel la tora passait avant sachant que d’autres pouvaient faire cette mitsva du minian.

b. J’aurais tout de même pu dans ce cas ne pas faire ma havrouta et aller au minian pour étudier seul après la prière mais mon étude n’aurait pas été la même car ma havrouta étant plus fort que moi en guemara, il m’explique des principes que je ne comprends pas parfois et j’arrive bien à comprendre avec lui et donc mon étude aurait été beaucoup moins bénéfique. Dans ce cas dois je privilégier l’étude avec ma havrouta et ne pas aller à la prière qui a un minian sans moi ou dois-je ne pas étudier en havrouta pour étudier plus tard seul afin de ne pas rater la prière ?

Je vous avoue que c’est un petit peu flou l’application de cette loi pour moi.

Si je vous pose ces questions ce n’est absolument pas pour une histoire d’ego pour dire que c’est moi qui ai raison ou pas, c’est juste pour apprendre la halakha. On s’entend super bien avec ma havrouta et on hésite pas à s’aider pour qu’on puisse progresser tous les deux.

Je vous remercie Rav Ron Chaya, que des bonnes choses pour vous.