Est-il possible que les grands de la Torah disposent de la bonne réponse mais sans forcement la bonne justification?

Bonjour Rav,

je rebondis sur votre article concernant le développement d’un embryon (dans la rubrique article à lire) car j’aimerai faire une remarque.

J’ai cherché à savoir à partir de quand après la fécondation la tradition juive considérait que le résultat de cette fécondation pouvait être considérée comme un être humain.

Il semble que Maïmonide considère que c’est à 41 jours pour les raisons suivante :

 » Justification talmudique.
Nous arrivons maintenant au cœur du sujet.
Quelle est la position traditionnelle juive ?
Atlan s’appuie sur le point de vue de Maïmonide, qui fixe le seuil de protection de l’embryon à 41 jours, pas un de plus, pas un de moins.
Ce seuil est défini à partir de la notion de forme humaine « car tout ce qui n’a pas de forme humaine n’est pas un enfant ».
Avant 41 jours, la perte de l’embryon n’est pas un avortement.
Ce qui est expulsé n’est pas un enfant. »

La science nous apporte une autre réponse possible même si cela reste subjectif.
En effet, le cœur commence à battre à 6 semaines soit 42 jours.
Ce paramètre me semble bien plus judicieux que la forme de la tête.

Qu’en pensez vous?

J’en profite pour poser une question :

Est-il possible que les grands de la Torah disposent de la bonne réponse mais sans forcement la bonne justification ?

En vous remerciant par avance.
Denis