CHALOM RAV,
Je suis un simple »hozer betchouva » et votre YECHIVA ma beaucoup aider a avancer mais une chose ma toujours été très dure et difficile.
Cette chose est l’opinion de ma maman vis a vis de la TORAH, de l’étude, et de tout ce qui est en rapport avec la religion.
Je viens d’une famille traditionaliste, on ma toujours enseigner et appris a croire en D.ieu et aujourd’hui que j’ai envie d’y rentrer de tout mon cœur, ma maman m’en empêche…
Elle me dit toujours que la religion est une »belle chose » mais qu’il ne faut pas y entrer pour ne pas y être endoctriner, je ne sais jamais quoi lui répondre, et ça me donne des doutes !
- Comment lui répondre sur les raison de l’Homme sur Terre ?
Qu’est ce que la Terre ?
Pourquoi le mal ? - Et des questions qui m’ont toujours fait mal car je n’y trouve point de réponses :
- « Pourquoi D.ieu qui a interdit à l’Homme de tuer, de voler, de pratiquer l’inceste à LUI même fait le plus grand génocide à l’époque de Noa’h,
- Yaakov a »volé » (même si ce n’est pas le bon terme) le droit d’aînesse a Essav,
- et que si un homme meurt, sa femme a l’obligation de se marier avec le frère de son mari…
Je vous demande du plus profond de mon cœur de m’aider, d’aider ma maman à apprécier la valeur de D.ieu !
Je sais que ça m’aiderai énormément à évoluer et a progresser et je pourrai enfin pratiquer notre religion pleinement sans avoir a m’en cacher.
Merci d’avance RAV, CHAVOUA TOV, HODESH TOV
HACHEM YAAZOR
Réponse du Rav Ron Chaya :
Cher Mickael,
Je vais t’expliquer pourquoi ta mère s’oppose à ce que tu rentres à fond dans la religion.
Ta mère est traditionaliste, c’est-à-dire qu’elle a fait un compromis entre le monde goy et le monde orthodoxe.
Elle ne veut pas être orthodoxe, elle ne veut pas être goy non plus, donc elle se met à mi-chemin des deux.
Toi, baroukh Hachem, tu veux rentrer dans la vérité et il n’y a pas de moitié-moitié dans la vérité.
Comprends que par le simple fait que tu rentres dans la vérité tu crées chez ta mère une situation insupportable.
Pourquoi ?
Parce ce quelque part elle a beaucoup de considération pour toi et lorsqu’elle voit que tu rentres dans le chemin de la vérité, en quelque sorte tu la remets en question.
Bien que tu ne lui dises absolument rien, c’est comme si tu lui disais « Maman, tu te trompes ».
Quelque part en elle, elle le sait, mais elle ne veut pas l’accepter car ça lui demanderait trop d’efforts pour changer.
Donc pour « sauver sa peau », elle doit absolument te convaincre et se convaincre aussi que c’est toi qui te trompes, car si toi tu te trompes alors elle a raison, par contre si tu as raison alors c’est elle qui se trompe et ça elle ne pourra jamais l’accepter.
Le seul moyen de calmer le jeu est qu’elle comprenne que tu ne la remets pas en question, que tu lui permets de vivre comme elle veut, « Maman, vis comme tu veux, je t’aime comme tu es, je te respecte, et ce n’est pas parce que je deviens plus religieux que ça doit te remettre en question, tu fais ce que tu veux dans ta vie ».
Elle, bien sûr, continuera à s’acharner un peu contre toi, mais il faut que tu comprennes qu’elle et toi n’êtes pas dans le même chemin et que ce n’est pas pour autant que votre relation doit être en être altérée.
- En ce qui concerne tes questions, pourquoi le mal, pourquoi D.ieu a-t-il créé l’homme sur Terre, tu pourras voir des réponses à ces questions sur www.leava.fr.
- Tu demandes pourquoi D.ieu qui a interdit de tuer pratique lui-même le plus grand génocide.
Il y a ici un manque de compréhension.
D’abord saches que D.ieu ne punit jamais, il y a simplement une conséquence à nos actes.
Si quelqu’un fait un acte qui est mauvais, il crée une réalité mauvaise qui lui fera du mal.
C’est comme si quelqu’un prend du poison et meurt :
Est-ce qu’on va dire qu’il a été puni parce q’il a avalé du poison ?
Non, il a fait un acte contraire aux lois qui gèrent son corps et il y a une conséquence négative.
De même, lorsque quelqu’un fait un acte contraire aux lois du corps spirituel que nous avons, notre âme, alors ça amène des conséquences négatives, parfois même la mort.
- A l’époque du déluge, l’humanité a fait tellement de mal qu’il y a une réaction normale du mal qui a provoque le déluge.
Il y a effectivement des actes que l’homme fait qui sont tellement graves qu’ils ne peuvent être réparés que par la mort.
Beaucoup d’interdits du temps du Temple étaient sanctionnés par les quatre morts du Beit Din :
Quelqu’un qui transgressait Chabbat ou qui faisait un adultère ou de l’idolâtrie, devait être tué.
Comment se fait-il que D.ieu, qui est bon, veuille la mort de quelqu’un ?
Simplement, l’acte de cette personne est tellement grave et mauvais et que la réparation de cet acte ne peut se faire que par la mort de cette personne-là.
Et cette personne, au niveau de son âme, est réparée et son âme va au paradis. D.ieu ne veut que le bien.
- Tu demandes aussi comment Yaacov a pu voler.
Yaacov n’a rien volé du tout.
Essav a vendu son droit d’aînesse à Yaacov, simplement leur père Its’hak n’était pas au courant de la transaction et le jour où Its’hak a voulu transmettre le droit d’aînesse à son fils aîné, Yaacov a dû mentir pour recevoir ce qui lui revenait de droit.
Il n’y a aucun vol ni aucun mensonge ici.
Le fait que Yaacov « mente » à Essav n’est pas un mensonge dans la mesure où il a fait cela pour ne pas être volé par Essav.
C’est comme si un voleur rentre dans ta maison et demande où l’argent est caché :
Tu n’as pas le droit de répondre la vérité et tu dois lui dire qu’il n’y a aucun argent caché.
Bien que tu mentes, ça va dans le sens de ce que veut la Torah.
- Dernière question :
Si un homme meurt, sa femme a l’obligation de se marier avec le frère de son mari ?
Ce n’est pas une obligation, et si elle ne veut pas, elle peut faire une ‘halitsa.
Le but de toutes ces opérations est de faire du bien à l’âme du défunt.
Mais ce n’est pas obligatoire et aujourd’hui plus personne ne le fait, tous font la ‘halitsa (une sorte de cérémonie qui les exempte de se marier).
Pour aider ta mère à farte techouva, le meilleur moyen est de convaincre ta mère de venir à un séminaire Léava que je fais en France, et surtout prier à Dieu qu’elle fasse techouva.
Tiens-moi au courant,
Rav Ron Chaya
Ta mère est traditionaliste, c’est-à-dire qu’elle a fait un compromis entre le monde goy et le monde orthodoxe.
Elle ne veut pas être orthodoxe, elle ne veut pas être goy non plus, donc elle se met à mi-chemin des deux.
Toi, baroukh Hachem, tu veux rentrer dans la vérité et il n’y a pas de moitié-moitié dans la vérité.
Comprends que par le simple fait que tu rentres dans la vérité tu crées chez ta mère une situation insupportable.
Parce ce quelque part elle a beaucoup de considération pour toi et lorsqu’elle voit que tu rentres dans le chemin de la vérité, en quelque sorte tu la remets en question.
Bien que tu ne lui dises absolument rien, c’est comme si tu lui disais « Maman, tu te trompes ».
Quelque part en elle, elle le sait, mais elle ne veut pas l’accepter car ça lui demanderait trop d’efforts pour changer.
Donc pour « sauver sa peau », elle doit absolument te convaincre et se convaincre aussi que c’est toi qui te trompes, car si toi tu te trompes alors elle a raison, par contre si tu as raison alors c’est elle qui se trompe et ça elle ne pourra jamais l’accepter.
Elle, bien sûr, continuera à s’acharner un peu contre toi, mais il faut que tu comprennes qu’elle et toi n’êtes pas dans le même chemin et que ce n’est pas pour autant que votre relation doit être en être altérée.
Il y a ici un manque de compréhension.
Si quelqu’un fait un acte qui est mauvais, il crée une réalité mauvaise qui lui fera du mal.
Est-ce qu’on va dire qu’il a été puni parce q’il a avalé du poison ?
Non, il a fait un acte contraire aux lois qui gèrent son corps et il y a une conséquence négative.
De même, lorsque quelqu’un fait un acte contraire aux lois du corps spirituel que nous avons, notre âme, alors ça amène des conséquences négatives, parfois même la mort.
Il y a effectivement des actes que l’homme fait qui sont tellement graves qu’ils ne peuvent être réparés que par la mort.
Beaucoup d’interdits du temps du Temple étaient sanctionnés par les quatre morts du Beit Din :
Quelqu’un qui transgressait Chabbat ou qui faisait un adultère ou de l’idolâtrie, devait être tué.
Comment se fait-il que D.ieu, qui est bon, veuille la mort de quelqu’un ?
Simplement, l’acte de cette personne est tellement grave et mauvais et que la réparation de cet acte ne peut se faire que par la mort de cette personne-là.
Et cette personne, au niveau de son âme, est réparée et son âme va au paradis. D.ieu ne veut que le bien.
Yaacov n’a rien volé du tout.
Essav a vendu son droit d’aînesse à Yaacov, simplement leur père Its’hak n’était pas au courant de la transaction et le jour où Its’hak a voulu transmettre le droit d’aînesse à son fils aîné, Yaacov a dû mentir pour recevoir ce qui lui revenait de droit.
Il n’y a aucun vol ni aucun mensonge ici.
Le fait que Yaacov « mente » à Essav n’est pas un mensonge dans la mesure où il a fait cela pour ne pas être volé par Essav.
C’est comme si un voleur rentre dans ta maison et demande où l’argent est caché :
Tu n’as pas le droit de répondre la vérité et tu dois lui dire qu’il n’y a aucun argent caché.
Bien que tu mentes, ça va dans le sens de ce que veut la Torah.
Si un homme meurt, sa femme a l’obligation de se marier avec le frère de son mari ?
Ce n’est pas une obligation, et si elle ne veut pas, elle peut faire une ‘halitsa.
Le but de toutes ces opérations est de faire du bien à l’âme du défunt.
Mais ce n’est pas obligatoire et aujourd’hui plus personne ne le fait, tous font la ‘halitsa (une sorte de cérémonie qui les exempte de se marier).
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 144
Date de création : 2006-01-02 23:01:00
© Leava 2020