Bonjour Rav Chaya, Je voudrais savoir ce que la torah exige d’un homme qui cause un dommage matériel: par exemple, un objet cassé… Doit-il rembourser la valeur de l’objet ou racheter l’objet lui-même? D’autre part, est-ce derabanan ou deorayta? Autrement dit, si je ne suis pas sûr d’être la cause du dommage, dois je être mahmir et rembourser ou non? Merci beaucoup
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Emmanuel,
La Torah exige qu’un homme qui a causé un dommage matériel de façon directe le rembourse, il s’agit d’une obligation déoraïta. Il devra rembourser la valeur de l’objet qu’il avait au moment où il a été cassé, ce sera forcément beaucoup moins que le prix d’achat, car on considère qu’il est déjà un objet d’occasion. Si on n’est pas sûr qu’une personne ait causé le dommage, on ne pourra pas l’obliger à le payer, néanmoins, il y aura une mesure de piété qu’elle en fasse le remboursement, car peut-être est-elle responsable du dommage causé, mais on ne peut pas l’obliger à cela.
Au revoir,
Rav Ron Chaya.
Rav Ron Chaya.
Référence : 11128
Date question sur Leava : 2010-11-24 17:11:39
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