Bonjour Rav,
Il semblerait que les juifs ont pour mission d’être un guide pour l’humanité, de faire en sorte que les hommes croient un un D unique. (dites moi si j’ai tord)
Il est clair que cette mission pour X Y Z raisons n’a pas été accomplie mais d’après les écrits, cette mission sera accomplie a la venu du Machia’h.
Tov.
A ce titre qu’est ce qu’il advient de l’humanité ante-messianique ?
Comment D. juge t-Il ces Homme qui n’ont pas reçu la guidance ?, qui ont renié D. ; pire qui l’ont associé, ou qui était dans le faux dans leurs croyance ?
Quelle est le statut de ces Hommes sans guidance?
Deuxième question :
Ceux qui n’ont pas une âmes juive, ils ont quoi ?
Une âme non juive je suppose ?
Quel est le statut de cette âme?
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
En ce qui concerne ta première question, lis cette réponse que j’ai donné à ce sujet :
»
D’abord il faut savoir que D.ieu jugera chacun d’après les circonstances éducatives, génétiques, sociales… dans lesquelles il a vécu. D.ieu est un juge juste, de la justice la plus juste qui puisse exister.
De plus, chaque être humain ayant une conscience, il a la nécessité de répondre à la question :
Pourquoi je vis ? Quel est le sens de la réalité ?
Il vit dans un monde, et forcément un jour il se posera ces questions existentielles.
S’il n’est pas quelqu’un d’authentique, ce que j’appellerais même un menteur, il dira : « De toute façon, à quoi bon savoir pourquoi je vis ? Profitons de ce monde ! »
Et dans cette mesure il sera jugé pour ne pas avoir persisté dans la recherche de vérité.
Encore une fois, il sera jugé compte tenu de son passé éducatif, social… comme susmentionné.
Un jugement de justice divine est le plus droit qui puisse y avoir.
Mais s’il s’agit d’un homme authentique, il persistera dans cette recherche.
Et forcément, au bout d’un moment, quand on regarde les mouvements de pensée du monde, on ne peut pas ne pas rapidement tomber sur l’histoire du peuple juif.
C’est le seul peuple qui raconte que ses membres étaient tous présents lorsque D.ieu S’est dévoilé. Dans toutes les autres religions, on a le témoignage d’une seule personne, on n’a jamais le témoignage d’un peuple entier qui prétend avoir vu D.ieu.
De plus, on parle du peuple juif de tous temps, malgré le fait qu’il soit un peuple très petit, il prend une place prépondérante dans les médias, et cela depuis toujours.
Ainsi, quelqu’un qui recherche la vérité ne peut pas passer à côté du peuple juif.
Et si cette personne est vraiment authentique, elle sera aidée par D.ieu et comprendra que la vérité se trouve dans la Torah. Il se posera des questions somme toute assez évidentes :
Comment se fait-il que ce peuple soit si vieux ? Comment a-t-il pu survivre pendant deux mille en exil hors de sa terre ? Comment se fait-il qu’à chaque génération quelqu’un se lève pour l’anéantir, qu’à chaque fois, ce « quelqu’un » échoue et ce peuple persiste à durer ? Pourquoi est-il haï de façon aussi irrationnelle quelle que soit l’époque et dans une si grande proportion ?
Il est faux de dire que dans ce cas il devra se convertir, il y a beaucoup de non-juifs qui m’écrivent, qui veulent rester non-juifs mais tout simplement en pratiquant les sept lois noa’hides. Cela est totalement légitime. Il y a un rabbin qui donne des cours à des non-juifs à Paris, pour leur enseigner les sept lois noa’hides et il a un public important.
Donc les non-juifs découvrant la véracité de la Torah ont toujours deux options : soit servir le D.ieu d’Israël en tant que non-juifs par l’observance des sept lois noa’hides, soit se convertir et prendre sur eux l’obligation de pratiquer les 613 mitsvot.
»
A propos du statut des âmes non-juives, je ne sais pas quoi te répondre, elles ont tout simplement un statut d’âmes non-juives.
Comment définir la nature de ces âmes ?
Vu que nous ne connaissons pas la nature des âmes en général, il est impossible de pouvoir répondre de façon intelligible à cette question.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 16811
Date de création : 2012-02-17 19:02:38
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