Chalom Rav,
- Etant ashkenaze d’après Rema il m’est interdit de me couper les cheveux.
M’est-il permis de me couper les cheveux pendant ticha beav sachant que j’en ai beaucoup et je pense que lorsque je mets les tefillins la partie du haut de ces derniers n’est pas.stable et de peur ainsi de ne pas réaliser la mitsva des tefillins ? - Lorsque le Machia’h viendra toutes les personnes qui seront présents à sa génération seront-ils éternels depuis ce moment la ?
- J’ai essayé de promettre a Hachem de protéger mes yeux dans la rue ou dans n’importe quelle endroit.
Mais si je fais tout de mon possible pour ne pas regarder les femmes mal habillés dans la rue mais que parfois il m’arrive de craquer et de regarder .
Peut on considérer cela comme une averah comme même ? - Lors de la résurrection des morts, chaque personne qui va renaître aura un corps en chair et en os ou aura un corps de lumière ?
- Sachant que la magie est strictement interdit par la Torah, pourra-t-on dans le futur l’utiliser ?
- Y-a t-il des passages dans la Torah qui montre a quoi ressemble le Olam Haba ?
Merci pour vos réponses.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Voici les réponses à tes questions :
- Bien qu’un ashkénaze n’ait pas le droit de se couper les cheveux durant cette période, néanmoins les tefillins sont une mitsva si grave que si elles ne sont pas stables sur ta tête à cause de la multitude de cheveux qui s’y trouvent, mieux vaut « transgresser » cette coutume plutôt que de rater une telle mitsva.
- Quand Machia’h se dévoilera, pas toutes les personnes vivant à cette génération seront dès lors éternelles.
On traversera tout d’abord 40 ans d’époque messianique, puis débutera un processus appelé résurrection des morts, durant lequel, lentement et progressivement, chaque personne, au moment voulu, se débarrassera de son enveloppe charnelle pour la remplacer par un corps de lumière.
- Bien que tu aies dit à Hachem que tu ne regarderais plus ce qui est interdit, et que tu as transgressé cela malgré tout, il est clair que tu as commis un péché.
Mais Hachem comprend que cela est extrêmement difficile.
Fais téchouva à nouveau et tu seras pardonné.
On tombe, on fait téchouva, on retombe…
Il est écrit : « sept fois le tsadik tombe et se relève ».
Ce n’est pas forcément sept fois, cela peut être 7000 fois, l’essentiel est d’essayer de tenir bon et de se relever.
- D’après certains avis comme expliqué en point 2, on aura un corps de lumière.
D’autres considèrent que l’on aura un corps de chair.
- A cette époque, nous n’aurons plus besoin de la magie, nous utiliserons les Noms de D.ieu pour faire toutes sortes d’opérations telle que la téléportation, devenir invisible, etc.
Nous savons comment faire de telles manipulations aujourd’hui mais nous n’avons strictement pas le droit d’utiliser les Noms divins à ces fins.
- Il n’y a pas de passage dans la Torah qui décrit le olam haba.
‘Hodèch Tov oumévorakh et Chabbat Chalom
Au revoir,
Rav Ron Chaya
On traversera tout d’abord 40 ans d’époque messianique, puis débutera un processus appelé résurrection des morts, durant lequel, lentement et progressivement, chaque personne, au moment voulu, se débarrassera de son enveloppe charnelle pour la remplacer par un corps de lumière.
Mais Hachem comprend que cela est extrêmement difficile.
Fais téchouva à nouveau et tu seras pardonné.
On tombe, on fait téchouva, on retombe…
Il est écrit : « sept fois le tsadik tombe et se relève ».
Ce n’est pas forcément sept fois, cela peut être 7000 fois, l’essentiel est d’essayer de tenir bon et de se relever.
D’autres considèrent que l’on aura un corps de chair.
Nous savons comment faire de telles manipulations aujourd’hui mais nous n’avons strictement pas le droit d’utiliser les Noms divins à ces fins.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 71853
Date de création : 2016-08-03 19:14:54
© Leava 2020