Certains textes de la Bible me troublent. Comment D.ieu peut-Il ordonner la violence ?

Chalom Rav,
Tout d’abord je tiens à vous mettre en garde contre mon ignorance supposée des textes, celle ci peut être flagrante dans les réflexions qui suivent ,à vous d’en juger.Merci de m’éclairer le cas échéant.

Dans la Torah il est dit :

Deutéronome 12:2 et 3
Vous détruirez tous les lieux où les nations que vous allez déposséder auront servi leurs dieux, sur les hautes montagnes, et sur les coteaux et sous tout arbre vert.
Vous démolirez aussi leurs autels, vous briserez leurs statues, vous brûlerez leurs emblèmes d’Ashéra; vous mettrez en pièces les images taillées de leurs dieux, et vous ferez disparaître leur nom de ce lieu-là.

Deutéronome 13:6 à 10
Quand ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou ta femme bien-aimée, ou ton ami, qui t’est comme ton âme, t’excitera en secret, en disant: Allons et servons d’autres dieux, que tu n’as pas connus, ni toi, ni tes pères,
« D’entre les dieux des peuples qui sont autour de vous, près de toi ou loin de toi, d’un bout de la terre jusqu’à l’autre,
N’aie point de complaisance pour lui, et ne l’écoute point; que ton œil aussi ne l’épargne point; ne sois point touché de compassion et ne le cache point.
Mais tu ne manqueras point de le faire mourir; ta main sera la première sur lui pour le mettre à mort, et ensuite la main de tout le peuple.
Et tu l’assommeras de pierres, et il mourra, parce qu’il a cherché à t’éloigner de l’Éternel ton Dieu, qui t’a retiré du pays d’Égypte, de la maison de servitude. « 

Ces versets sont très flou pour moi ; je ne comprends pas comment D. peut permettre à l’homme d’être violent, et plus particulièrement dans cette circonstance, celle du prosélytisme des mécréants envers le peuple juif.
Si je comprends aussi bien cela touche le prosélytisme au sein de la cellule familiale « ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou ta femme bien-aimée » ou au sein que d’une même nation , » ou ton ami », , cela s’étend également vers les coins les plus reculés de la terre »D’entre les dieux des peuples qui sont autour de vous, près de toi ou loin de toi, d’un bout de la terre jusqu’à l’autre ».

Lorsque je lis ce verset je le comprends comme un appel à mener une guerre sans merci contre les mécréants, qu’ils soient loin ou proche de nous. Bien sûr cela n’a pas de sens.
Mais tout porte à attribuer à ce verset cette interprétation.

Dans le contexte dans lequel nous vivons, on nous harcèle à longueur de journée à adorer plusieurs dieux, surtout en France et maintenant dans le monde entier avec internet.
Donc si on suivrait ce verset à la lettre, il faudrait exterminer tous ces prieurs de veaux d’or qui nous poussent fortement à adorer leurs dieux(l’apparence, l’argent,l’intelligence,les femmes, les hommes…ect) et à nous détourner d ‘Hakadoche Baroukh Hou.

Dans les versets susmentionnés, il semblerait qu’il y est une exhortation à la haine envers les croyances des mécréants.
En ne cherchant aucunement à faire de compromis ,et les laisser continuer à croire à leurs idoles.

Je comprends cela comme une invitation à manquer de tolérance vis a vis de l’ignorance de l’autre ,en ne respectant pas ses choix,ses convictions et en n’acceptant pas qu’il puisse croire à autre choses que ceux à quoi je crois.
Cette manière de penser s’approche de l’extrémisme et cela est dangereuse et est inconcevable aujourd’hui.

Si j’affine un peu plus les choses en se concentrant exclusivement au domaine religieux,on peut dire que le dieu des juifs ,des chrétiens et des musulmans n’est pas le même selon ce qu’en dit nos savants de mémoire béni.
Ainsi, d’après ce verset, il y a tout lieu d’exterminer les chrétiens et les musulmans car ils adorent un autre dieu, différent d’Hakadoche Baroukh hou.

Pour aller plus loin dans la réflexion, si un dieu permet à un être humain, quel qu’il soit, d’utiliser la violence dans un but positif,alors forcément il légitime la barbarie.
Car quoi que l’on puisse dire, un humain reste un être faible, qui forcément ne pourra utiliser ce moyen qu’est la violence pour résoudre une chose, car il débordera forcément vers la destruction de cette chose.

Je pense que seul Hachem,est en mesure d’utiliser ce moyen envers les être humain, du fait de sa capacité à ajuster parfaitement le degré de violence nécessaire à infliger à un être humain, dans un but de l’ éduquer.
Un être humain n’a pas cette maîtrise des choses, cela le dépasse, donc forcément en voulant faire le bien il débordera vers la destruction.
C’est comme donné à un enfant un pistolet chargé de balle,forcément il va faire des dégâts.

Merci cher Rav,
Qu’Hachem vous accorde une longue vie ainsi qu’à vos proches,
j’attends avec impatience vos nouveaux enseignements sur Léava.
A bientôt.