Chalom rav,
Cela va faire 1an et demi que j’ai eu un beau jour une souffrance qui est venue en moi.
Je suis un jeune adolescent et je ne comprends pas pourquoi je reçois si tôt une souffrance.
C’est très dur à supporter dans la vie de tous les jours.
1) Comment cela se fait -il que je souffre si tôt ?
2) Les tsadikim souffrent sur Terre alors que les rechaims Hachem leur accorde la réussite etc.
Pourtant moi je ne peux pas me considérer comme un tsadik ou comme un grand sage de la Torah .
Pourquoi cette souffrance m’est -elle donc apparue ?
3) Depuis l’apparition de cette souffrance j’ai fait techouva dans plein de domaines et je me suis renforcé dans l’étude de Torah ( ce que je ne faisais pas avant ).
Y’a t-il une explication sur le fait qu’Hachem ne veut pas forcément m’aider?
4) Pendant שבת est-il permis de se mettre de la crème mais sans l’étaler ?
C’est a dire en tamponnant sur la peau
Merci rav
Que Hachem vous bénisse
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Il peut y avoir beaucoup de raisons pour lesquelles on souffre.
D’habitudes, nous réparons des péchés de réincarnations passées.
Donc ton cas, je pense que ces souffrances sont extrêmement positives dans la mesure où tu as fait téchouva grâce à cela, donc si j’avais été la place de D., j’aurai fait exactement la même chose car le fait qu’aujourd’hui tu es chomer Torah oumitsvot et que tu avances dans la Torah vaut des millions de milliards (jusqu’à l’infini), alors que les souffrances sont finies.
Il est vrai qu’elles sont difficile à supporter, et la Guémara écrit qu’on préfère ne pas avoir les souffrances ni leurs mérites tellement il est difficile de les subir, mais néanmoins, si déjà elles sont venues, il faut savoir qu’on reçoit grâce à elles un mérite absolument inimaginable, infini et grandiose.
Et saches surtout que c’est une grande preuve qu’Hachem t’aime, car s’Il ne t’avait pas aimé et t’aurait laissé sans souffrance dans ta vie d’avant, tu aurais continué ainsi et pour finir tu l’aurais complètement raté, et je pense qu’il n’existe rien de pire que d’avoir raté sa vie au détriment de l’infini, sans pouvoir le réparer, jamais…
Il est permis durant Chabbat de se mettre de la crème sans l’étaler, c’est-à-dire en la tamponnant sur la peau.
Chabbat Chalom
Au revoir,
Rav Ron Chaya
D’habitudes, nous réparons des péchés de réincarnations passées.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 73139
Date de création : 2016-11-04 10:11:52
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