Shabbat Shalom Rav,
je voulais savoir si vous avez une explication concernant la serie de Tehilim de 120 a 134 (Chir Hamaalot) concernant le ps.121 qui est Chir "L"amaalot est aucun autre !
On m’a parlé des marches du Temple deja mais j’ai jamais recu une bonne explication,
merci de votre lumiere
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Moché,
Au niveau du sens simple l’explication est la suivante :
Au temple Il y avait 15 marches entre la azarat nachim (la cour des femmes) et la azarat Israël.
Le roi David a composé ces 15 louanges à D.ieu pour que les Léviim qui montaient depuis la azarat nachim jusqu’à la azarat Israël disent sur chacune des marches une de ses louanges.
La première qu’ils disaient, donc sur la première marche, était le psaume 121 bien qu’il n’est pas le premier de la série mais le deuxième, c’est néanmoins le seul qui commence par les mots « chir LAmaalot » et non pas par « chir HAmaalot » pour indiquer que c’est le psaume qui concerne les 15 marches, donc le premier d’entre eux (la lettre « lamed » signifiant ici : qui concerne).
Au niveau du sens plus allégorique, le Sifri dit que cette louange est une louange à Celui (D.ieu) qui fera des maalot aux tsadikim dans le monde à venir.
Cela signifie qu’Il leur octroiera des hauts degrés dans le monde à venir.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Chalom Moché,
Au niveau du sens simple l’explication est la suivante :
Au temple Il y avait 15 marches entre la azarat nachim (la cour des femmes) et la azarat Israël.
Le roi David a composé ces 15 louanges à D.ieu pour que les Léviim qui montaient depuis la azarat nachim jusqu’à la azarat Israël disent sur chacune des marches une de ses louanges.
La première qu’ils disaient, donc sur la première marche, était le psaume 121 bien qu’il n’est pas le premier de la série mais le deuxième, c’est néanmoins le seul qui commence par les mots « chir LAmaalot » et non pas par « chir HAmaalot » pour indiquer que c’est le psaume qui concerne les 15 marches, donc le premier d’entre eux (la lettre « lamed » signifiant ici : qui concerne).
Au niveau du sens plus allégorique, le Sifri dit que cette louange est une louange à Celui (D.ieu) qui fera des maalot aux tsadikim dans le monde à venir.
Cela signifie qu’Il leur octroiera des hauts degrés dans le monde à venir.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 24027
Date de création : 2013-05-02 11:05:09
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