Après combien de temps de sommeil fait-on nétila avec berakha ? Peut-on travailler dans un magasin qui met de la musique pendant le Omer ? Peut-on se brosser les dents Chabbat avec du dentifrice liquide ?

Chalom Rav,

j’ai plusieurs questions :

1. Après avoir dormi combien de temps doit-on faire nétilat yadaïm (sans bénédiction) ?
2. Apres avoir consommé quels aliments doit-on dire la bénédiction bore néfachot ?
3. Peut-on travailler dans un magasin ou il y a de la musique qui passe a la radio pendant la période de deuil du Omer ?
4. Est-il permis de se doucher pendant Chabbat si l’on a eu une perte de semence nocturne ?
   Idem pour Yom Tov ?
5. Est-il permis de se brosser les dents a Chabbat et Yom Tov (avec un dentifrice liquide) ?

Merci d’avance pour vos réponses.

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom Shlomo,

Voici les réponses à tes questions :

1. Si on a dormi la nuit plus de 30mn en position horizontale, on fait nétilat yadaïm avec bénédiction.
   • Si on a dormi moins de 30 minutes, on fera nétila sans bénédiction.
     • En journée, si on a dormi 30mn en position horizontale, on fera nétila yadaïm sans bénédiction.
2. Après avoir consommé un volume de 28cm3, soit le volume d’un cube de 3.1cm de côté, de n’importe quel aliment, on fera la berakha boré néfachot.
   • Excepté tout aliment contenant pour améliorer son goût de la farine des 5 céréales (blé, orge, épeautre, seigle et avoine), et à plus forte raison s’il est entièrement constitué de farine ;
   • Et excepté aussi les 5 fruits par lesquels Israël a été béni (Olive, datte, raison, figue et grenade)).
   • On fera également Boré néfachot après avoir bu 86 ml de boisson d’un trait, excepté le vin et le jus de raisin.
3. Oui, si on n’a pas le choix.
4. On ne pourra se doucher qu’à l’eau froide.
   • Si l’eau chaude est chauffée au moyen de panneaux solaires, on pourra tiédir l’eau. 
   • Par contre, si l’eau est chauffée au mazout ou à l’électricité, on n’aura absolument pas le droit ne serait-ce d’ouvrir un tout petit peu le robinet d’eau chaude car cela provoque la cuisson de l’eau froide qui rentre à ce moment dans la chaudière.
     • Il faudra également faire attention de ne pas s’essorer les cheveux avec les mains.
   • Dans tous les cas, il est préférable d’aller au mikvé (cela est valable pour le Chabbat et pour les Yom Tov).
   • Si on ne peut y allez, on fera néanmoins un « mikvé avec les mains ».
5. Cela est permis si ce n’est pas certain qu’on va saigner des gencives, et même s’il y a un risque que l’on saigne :
   • tant que cela n’est pas certain, cela est permis.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 17818
Date de création : 2012-04-22 17:04:59