Si tout ce qui nous arrive est pour le bien, alors même quand on a du ayin hara, c’est Hachem qui le veut…

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Le ayin hara réveille la rigueur céleste sur nous (qu’Hachem nous en protège) ; celle-ci rappelle nos péchés et fait en sorte qu’Hachem nous punisse.

• Il est clair que tout et pour le bien, et que si quelqu’un préfère souffrir pour expier ses péchés, il aura gagné que ses péchés seront effacés (ce qui est une chose très appréciable).
• Néanmoins, qui aujourd’hui est prêt à souffrir ?
  Nous préférons annuler la ayin hara par la ségoula du plomb ; ainsi, la rigueur céleste ne se rappelle pas de nos péchés, et cela nous laisse le temps de faire téchouva, et ainsi, cette dernière les expira sans qu’on ait besoin de passer par les souffrances.

Il est écrit que la Torah a permis à l’homme de prendre des médicaments et de se guérir ; idéalement, il ne faut pas prendre de médicaments, mais seulement prier Hachem et faire téchouva (comme l’explique le Ramban/Na’hmanide), mais pas tout le monde est à ce niveau…

De même, en ce qui concerne le ayin hara, pas tout le monde est au niveau de supporter les souffrances, et de faire en sorte qu’elles ne viennent pas grâce à la téchouva.

Il n’y aura donc pas de problème à utiliser, si nécessaire, la technique du plomb. 

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 85427
Date de création : 2019-02-05 13:54:46