Est-ce que c’est un problème si on fait chéakol devant toutes sortes d’aliment devant nous ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Il est vrai que la berakha chéhakol acquitte tout bédiavad (a posteriori), mais à condition que lorsqu’on a récité cette berakha, on a pensé acquitter les aliments dont la berakha est différente.

Donc si on avait devant nous par exemple du vin, des fruits et des légumes, et qu’on a récité chéhakol en pensant acquitter le tout, c’est valable bédiavad.
Mais lékhate’hila (a priori), il ne faut pas agir ainsi car il est mieux de réciter la berakha propre à chaque type d’aliment puisque de cette façon, on glorifie D.ieu de manière plus précise pour chacun des aliments qu’Il a créés.

• Cela dit, si on s’est trompé et qu’on a récité chéhakol sur le tout, alors cela acquitte malgré tout ces aliments, mais à la condition expresse qu’on a pensé les acquitter par cette berakha.
• En revanche, si on a devant nous par exemple des fruits, des légumes, du vin et un aliment dont la berakha est chéhakol tel que du chocolat, et qu’on a récité chéhakol pour acquitter ce chocolat, alors il est clair qu’on doit réciter les berakhot relatives à tous les autres aliments puisque lorsqu’on a récité chéhakol, on ne pensait pas acquitter ces autres aliments mais uniquement le chocolat.

Par conséquent, il faut absolument réciter les berakhot sur le reste.
Et même si on n’a pas pensé clairement qu’on n’acquittait pas les autres aliments mis à part le chocolat et qu’on a donc récité cette berakha en ne pensant à rien, alors il est clair que les autres aliments ne sont pas acquittés par la berakha chéhakol et qu’ils nécessitent leur propre berakha.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 84481
Date de création : 2018-11-25 14:42:14