Pourquoi Hachem a créé le judaïsme en sachant que les juifs passeraient leur temps à lui être infidèle et à fauter ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Bonjour Jean,

A chaque fois qu’un juif commet un péché, il reçoit une occasion de le réparer qui passe très souvent par la souffrance.
Ce n’est pas une punition, c’est plutôt une réparation, mais il est vrai qu’elle fait souffrir.

Il faut savoir que lorsqu’un juif commet un péché, il crée une réalité maléfique ; or, très souvent, ce mal ne peut être annulé que par la souffrance (il y a aussi la téchouva, le repentir).

Cela dit, le mal se situe dans le monde du fini ; seul D.ieu est infini, ainsi que tout ce qui Le concerne.
Lorsqu’un juif accomplit une mitsva, il crée une réalité divine.

Le mot mitsva est composé des 4 lettres du Nom de D.ieu (d’après un certain alphabet mystique), donc quand un juif fait une mitsva, il crée une réalité infinie.
Par conséquent, même s’il commet énormément de fautes et qu’il doit subir beaucoup de souffrances pour cela, elles sont néanmoins dans le monde du fini.
Or, s’il fait ne serait-ce qu’une seule mitsva, il a le droit par elle à un mérite infini.

Que vaut le fini face à l’infini ?
Absolument rien.

Donc par amour pour les Patriarches, D.ieu a donné la Torah au peuple juif afin de leur donner accès à l’infini.
Et même si cela signifie qu’ils devront beaucoup souffrir, néanmoins, cette souffrance est finie alors que leur mérite est infini.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav …

Référence Leava : 83283
Date de création : 2018-08-23 16:11:38