Est-il permis de lire ou d’étudier la Torah après avoir bu de l’alcool ?

Chalom Rav,

J’ai plusieurs questions :

1. Est-il permis de lire ou d’étudier la Torah après avoir bu de l’alcool ?
   Et dans le même cas est-il permis de prier en hitbodedout?
   Est-ce un manque de respect ?
2. Pourquoi les tsitsit se porte sous le pantalon est pas à l’extérieur ?
   Car à la vue des tsitsit on est censé se rappeler les commandements d’Hachem.
3. Avons nous le droit de réciter une bénédiction dans la salle de bain ?
   Par exemple pour faire le nétilat yadaïm
4. Après une sieste dans la journée est-il nécessaire de faire nétilat yadaïm ?

Merci beaucoup pour ce précieux temps que vous prenez pour nous répondre.
Kol touv !

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Voici les réponses à tes questions qui sont toutes très pertinentes :

1. Il est permis d’étudier la Torah, de la lire et de prier en hitbodédout même après avoir bu de l’alcool.
   • Ce qui est interdit est de faire la Amida après avoir bu de l’alcool.
2. D’après le sens simple, il faut porter les tsitsiot à l’extérieur afin de, comme tu le dis, se souvenir des commandements d’Hachem.
   • Néanmoins, d’après la Kabbala, et ainsi agissent les sefaradim, il faut les dissimuler à l’intérieur du pantalon car deux types de lumières divines s’introduisent dans notre corps :
     • Une lumière intérieure
       et
     • Une lumière extérieure.
       • Vis-à-vis de la lumière extérieure, nous mettons le talit gadol,
       • et le talit katan par rapport à la lumière intérieure.
         • Or, de la même façon qu’elle est intérieure, nous devons également laisser les fils à l’intérieur.
3. On n’a pas le droit de réciter une bénédiction dans la salle de bain même si elle est dépourvue de toilettes.
   • Il est également interdit d’y réciter des versets de Torah.
4. Après avoir fait une sieste en journée, il est nécessaire de procéder à nétilat yadaïm sans berakha.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 82211
Date de création : 2018-05-29 19:50:32