Chalom Rav,
Merci beaucoup pour votre réponse.
Du coup, à partir de quel âge doit on faire netilat au bébé lorsqu’il sort des toilettes ?
Et la nuit également ?
(parce que du coup il mange avec une impureté lourde sur lui…? toilette ou nuit)
Je suppose que c’est à cause du degré d’âme qui se trouve dans son corps au fur et a mesure qu’il grandit que l’impureté qui rentre en lui peut être d’autant plus importante, c’est ça ?
Il n’y a que le nefech dans le corps du bébé, qui s’installe progressivement en lui jusqu’à 13 ans c’est ça ?
Et là il reçoit le roua’h qui commence à s’installer jusqu’à 20 ans, donc on doit faire la totale des netilot à cet âge là (13 ans) ?
Ou plutôt on lui fait faire quand il devient conscient et capable de le faire par lui-même… vers 2 ans et quelques ?
(c’est à dire quand il a reçu des parties plus importantes du nefech)
Dernière question :
- L’impureté de la nuit qu’il reçoit lorsqu’il dort, peut-elle se transmettre à un autre être humain ou sur ses vêtements / draps ?
(qui devrait se purifier à son tour)
Merci de votre éclairage !
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Didier,
L’âge de l’éducation est de 3 ans.
Avant cela, selon la loi stricte, il n’y a pas d’obligation de laver les mains d’un enfant.
Néanmoins, il est écrit qu’il est bien de le faire après la nuit car ainsi, il grandira davantage dans la pureté, mais ce n’est qu’une mesure de piété.
Il me semble que ton explication relative aux degrés de l’âme est juste, bien que je n’en sois pas certain.
- Effectivement, quand il naît,
il a le néfèch.
- A sa bar-mitsva,
il reçoit une partie du roua’h qui va en grandissant jusqu’à l’âge de 20 ans
- où il reçoit une partie de la néchama
qui va en grandissant jusqu’à la fin de sa vie.
Toutefois, l’âge de 3 ans est considéré comme étant l’âge de l’éducation, et dès lors, il faut lui laver les mains après les toilettes et après la nuit.
Comme je l’ai dit, il y a une mesure de piété de lui faire faire nétilat yadaïm après la nuit dès sa naissance, et pour les toilettes, il y a une mesure de piété de commencer à l’âge où il est conscient.
- L’impureté de la nuit ne se transmet pas sur les vêtements ni sur les draps ; en revanche, elle se transmet par les mains à quelqu’un d’autre si on les lui touche.
Cependant, si un bébé a touché les mains de sa mère, je ne pense pas qu’il soit nécessaire pour elle de se laver les mains.
Chabbat Chalom
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Avant cela, selon la loi stricte, il n’y a pas d’obligation de laver les mains d’un enfant.
Néanmoins, il est écrit qu’il est bien de le faire après la nuit car ainsi, il grandira davantage dans la pureté, mais ce n’est qu’une mesure de piété.
il a le néfèch.
il reçoit une partie du roua’h qui va en grandissant jusqu’à l’âge de 20 ans
qui va en grandissant jusqu’à la fin de sa vie.
Comme je l’ai dit, il y a une mesure de piété de lui faire faire nétilat yadaïm après la nuit dès sa naissance, et pour les toilettes, il y a une mesure de piété de commencer à l’âge où il est conscient.
Cependant, si un bébé a touché les mains de sa mère, je ne pense pas qu’il soit nécessaire pour elle de se laver les mains.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 82198
Date de création : 2018-05-29 11:20:53
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