Est-ce que pendant l’exil de Babylone et Perse, le PEUPLE juif avait aussi besoin d’un grand libérateur comme Moché ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom, 

Non, car il y avait une tradition très bien ancrée dans le peuple juif que le deuxième Temple qui serait construit après l’exil de Babylone et de Perse ne serait que provisoire et serait de nouveau détruit, et qu’‘Am Israël repartirait pour un long exil.
C’est la raison pour laquelle les juifs yéménites n’ont pas participé à la construction du deuxième Temple.

Le grand organisateur du retour en Israël et de la reconstruction du Temple était Ezra haSofèr.
Il a envoyé des missives aux juifs yéménites demandant de venir participer à la construction du deuxième Temple.

Ils lui ont répondu :

• « Étant donné que nous savons qu’il sera détruit, nous ne voulons pas revenir pour une deuxième fois souffrir et repartir en exil ;
  nous préférons rester en exil et ne revenir en Israël que pour la vraie rédemption finale qu’il y aura avant la construction du troisième Temple ».

Et Ezra les a maudits,
et eux-mêmes ont maudit Ezra de les avoir maudits.

Donc c’était vraiment une dispute terrible entre les deux, tout ça pour te dire que le peuple d’Israël n’avait pas besoin d’un grand libérateur comme Moché, car la libération n’était que provisoire.
C’est maintenant, où nous allons sortir définitivement de l’exil, que le grand libérateur qui est Moché va venir nous sauver.

Il est écrit dans Kohélet (l’Ecclésiaste) :

« Ma chéhaya hou chéyiyhé »
« ce qu’il y a eu, c’est ce qu’il y aura ».

‘Hazal font remarquer qu’en hébreu :

• les premières lettres des mots « ma chéhaya hou » forment le mot Moché ;
• et que les mots « Ma chéhaya hou chéyiyhé » indiquent donc que ce qu’il y a eu, c’est-à-dire Moché, reviendra. 

Béézrat Hachem, que très bientôt nous puissions le voir ; j’espère, ce sera béézrat Hachem ce Pessa’h cette année.

Rav Ron Chaya

Référence Leava : 80255
Date de création : 2018-02-04 09:16:42