Je me permets de vous poser plusieurs questions concernant la vaisselle, son achat ainsi que son immersion.

Par
Rav Ron Chaya
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Cher Rav Ron Chaya,
Je me permets de vous poser plusieurs questions concernant la vaisselle, son achat ainsi que son immersion.

Actuellement, je suis depuis plus d’un an dans un processus de conversion.
Je vais bientôt déménager pour me rapprocher de la synagogue, et vais acheter de la nouvelle vaisselle, couverts, verres…

  • Est-ce mieux de l’acheter chez un juif, qu’un non-juif ?
  • Si je comprends bien il faut avoir un jeu d’assiettes et couverts « lait » et un autre « viande» et un troisième « parvé » neutre comme – par exemple – le potage.
    Avec chaque fois des couverts différents.
    Est-ce exact ?
    Auriez-vous une liste la plus complète possible pour me simplifier les choses et de ne pas oublier un ustensile ?

Je désire faire les choses le mieux possible selon la halakha sachant que je ne suis pas encore juif bien entendu.

Une dernière question :

  • Faut-il procéder dès l’achat à la Tévila des ustensiles, ou bien faut-il le faire quand mon processus de conversion sera terminé?

Je vous remercie beaucoup pour vos enseignements.
Kol touv,

 

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Bonjour,

Je vous recommande d’acquérir et de bien étudier le livre sur la cacherout du Rav Yossef Louria, Les fondements de la cacherout, livre indispensable pour ne pas se tromper dans les lois de cacherout et dans lequel figurent les réponses à vos questions.

Je vous réponds ici toutefois brièvement :

  • Inutile de posséder des ustensiles parvé, il faut un set bassari et un set ‘halavi, respectivement carné et lacté.

    Chaque set devra contenir tous les ustensiles nécessaires :
    Casseroles, poêles, couverts, vaisselle, etc.

  • On peut avoir les mêmes verres que l’on utilisera aussi bien lors de nos repas lactés que carnés.
  • Peu importe où l’on achète ces ustensiles, dès lors qu’ils ont été fabriqués par un non-juif ou ont appartenu à un non-juifs de façon privée, nous devons les tremper au mikvé.
    Cela ne concerne que les ustensiles de métal et de verre.
  • La porcelaine fait l’objet d’un doute, on la trempera donc sans berakha.
  • Il n’y a pas lieu de les tremper maintenant, vous les tremperez après votre conversion, mais sans faire la berakha car d’après certains avis, lorsque vous procédez à l’étape finale de votre conversion, l’immersion dans un mikvé, de façon automatique, tous vos ustensiles sont considérés comme ayant également été trempés dans un mikvé.
    Étant donné que ce n’est pas l’avis de tous, vous devrez quand même les tremper au mikvé mais sans berakha. 

Au revoir,
Rav Ron Chaya

 

Référence Leava : 79692
Date de création : 2018-01-02 20:57:23

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