Chalom RAV,
Pourquoi Hachem s’exprime avec le pronom personnel « NOUS » ?
C’est un pluriel de respect ou bien il y a un assemblé de décideurs qui ont participé à tout le processus de création ?
Aussi, au temps de l’exode dans certaines passages de la Bible , nous voyons une grande colère de Hachem et il a fallut Moïse pour le supplier en le rappelant de la promesse faite à Abraham.
Dans ce cas , Hachem ne se rappel pas des événements passés ?
Comme nous connaissons une de ses qualités qui est la grande sagesse.
Qu’est ce que ses passages cachent ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Lors de la création, Hachem utilise le pronom personnel « Nous » pour nous enseigner une leçon d’humilité :
Qu’avant de créer le monde, Il a pris conseil auprès de Sa cour.
Mais pour pas que les gens croient qu’il y a plusieurs créateurs, le verset suivant dit que D.ieu créa, au pronom personnel singulier.
Effectivement, quand on supplie Hachem et quand on Le prie, on peut adoucir les forces de rigueur.
C’est-à-dire qu’Hachem a plusieurs voies de conduite :
Une qui est celle de la bonté, et une qui est celle de la justice et de la rigueur céleste.
L’accusation dans le Ciel demande à Hachem d’utiliser la justice et la rigueur céleste, et, par la prière et le repentir, on peut adoucir cette rigueur et faire en sorte qu’Hachem utilise la voie de bonté et de miséricorde.
C’est pourquoi nous voyons que les prières, que ce soit celle de Moché Rabbénou, de tous les Tsadikim et de chaque être humain sur Terre, ont un pouvoir.
Car si ce n’est pas le cas, pourquoi prier, étant donné qu’Hachem voit tout et sait tout ?
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Qu’avant de créer le monde, Il a pris conseil auprès de Sa cour.
Mais pour pas que les gens croient qu’il y a plusieurs créateurs, le verset suivant dit que D.ieu créa, au pronom personnel singulier.
C’est-à-dire qu’Hachem a plusieurs voies de conduite :
Une qui est celle de la bonté, et une qui est celle de la justice et de la rigueur céleste.
C’est pourquoi nous voyons que les prières, que ce soit celle de Moché Rabbénou, de tous les Tsadikim et de chaque être humain sur Terre, ont un pouvoir.
Car si ce n’est pas le cas, pourquoi prier, étant donné qu’Hachem voit tout et sait tout ?
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 79108
Date de création : 2017-11-30 20:35:36
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