Est-il permis de prendre de la vitamine C le repas du midi de Roch Hachana ? Où passer mon kippour ?

Par
Rav Ron Chaya
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Chalom Rav,

Avec votre permission, j’ai besoin de votre aide sur 3 sujets :

  1. Pour être en forme et ne pas dormir la journée de Roch Hachana, est-il permis de prendre de la vitamine C orange après le repas du midi ?
  2. J’avais la chance l’an dernier de faire kippour avec le Rav Sadin en Israël mais cette année je reste chez moi.
    Le problème est que dans ma communauté c’est extrêmement long, avec pleins de piyoutim marocains, le maire au milieu, aucune pause de 07h30 à 20h30 et les dernières années, la nehila était totalement baclée.
    Alors soit :

    – Je reste avec mon père pour faire kavod et je prie avec eux,
    – Soit je vais dans la même synagogue à un autre office plus dynamique mais bien qu’il y ait un bon ‘hazan ce n’est pas un Rav Talmid ‘Haham
    – Soit je vais dans une autre kehila plus orthodoxe.

    Que me conseillez vous ?

  3. Avec l’aide de D.ieu, nous lançons à partir de demain un nouveau chiour sur le Messilat Yécharim.
    Cependant, quelqu’un de la communauté dit que c’est pour les litaï qui ne faisaient pas de moussar, que c’est infime par rapport au Tanya donc qu’il faut étudier le Tanya et pas ce livre qui est dépassé et dont la chita du Ram’hal n’est pas suivi et souvent décriée…
    Que lui répondre ?

Chana tova ou-metouka
Encore merci pour tout

 

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Voici les réponses à tes questions :

  1. Le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal dans son livre Or Létsion, tome II, p. 257 autorise l’absorption de vitamines pendant Chabbat, à plus forte raison pendant Yom Tov.

    Attention à bien en vérifier la cacherout.

  2. Le Rav Ovadia Yossef Zatsal dans son livre Yé’havé Daat, tome II, p. 47 au bas de la page, dit que même si un père s’oppose au fait que son fils prie dans une autre synagogue que la sienne, le fils devra aller dans la synagogue où il priera le mieux.

    Je te recommande donc de trouver une synagogue plus orthodoxe.

  3. – Le Tanya est un grand livre de pensée juive.

    – Le Messilat Yécharim est le must en moussar.

    Ce sont 2 choses différentes.

    Tous les grands de moussar l’ont conseillé.
    Je n’ai jamais entendu dire que la chita du Ram’hal en moussar n’était pas suivie ou décriée ; tout ce que l’on doit faire est juste avertir les élèves qu’il met la barre rapidement très haut et qu’on ne doit prendre de ses paroles que les quelques milligrammes qui nous concernent.

    Tu peux dire à cette personnes que le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal dans son livre de moussar (donc forcément adapté à notre génération) cite des dizaines de fois le Messilat Yécharim.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

 

Référence Leava : 77810
Date de création : 2017-09-03 11:51:51

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