Chalom Rav,
Désolé pour toutes ces questions :
- Quelles sont les lois concernant Arvit après minuit ?
Sont-elles les mêmes que avant minuit ? - Qu’est-ce que le minuit juif ?
- Dans une de vos réponses vous dites que la bénédiction Hamapil doit être réciter avant Chéma al hamita, or dans les livres de prières (tehilat H »M) la bénédiction Hamapil est écrite après le kriat Chéma al hamita.
Et merci beaucoup pour tous ce que vous faites.
Que D. Vous bénisse ainsi que votre famille
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Voici les réponses à tes questions :
- A priori, on doit prier Arvit avant minuit, mais si on a eu un empêchement, on peut le faire jusqu’à l’aube.
Si on n’a un minian uniquement après minuit, on préfèrera prier après minuit en minian plutôt qu’avant et seul mais on fera le kéryiat Chéma avant minuit (a priori, on est obligé de faire kéryiat Chéma le plus tôt possible, soit dès qu’il fait nuit).
S’il n’a pas fait Arvit durant toute la nuit et le moment de l’aube est arrivé, s’il n’a pas prié à cause d’une contrainte, par exemple parce qu’il était malade ou ivre, il peut faire toute la prière de Arvit à condition de la finir avant le nets.
Il ne pourra pas dire en revanche la berakha « hachkivénou ».
Si ce n’est pas par contrainte qu’il n’a pas prié Arvit, il ne pourra pas prier Arvit après l’aube ; néanmoins, il est bien qu’il récite le kéryiat Chéma à ce moment bien qu’il ne soit pas clair qu’il soit rendu quitte de cette mitsva.
S’il n’a pas pu prier Arvit et dire le kéryiat Chéma pour cause de maladie ou d’ivresse, et qu’il récite le kéryiat Chéma après l’aube, et avant le lever du soleil, il ne pourra pas dire kéryiat Chéma de cha’harit avant le lever du soleil mais devra attendre le lever du soleil.
- Le minuit juif se situe exactement 12 heures après le milieu de la journée.
Comment calcule-t-on ce dernier ?
On calcule la période de temps qui sépare le lever du coucher du soleil, et on la divise par deux.
À ce moment, il sera bien d’ajouter 7 ou 10 minutes.
Le minuit juif change pendant l’année.
Il faut vérifier quand il a lieu dans un calendrier juif, sur Internet, ou à la fin du sidour Pata’h Eliyahou.
- Les séfaradim font la berakha hamapil avant le kéryiat Chéma ché’al hamita.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Si on n’a un minian uniquement après minuit, on préfèrera prier après minuit en minian plutôt qu’avant et seul mais on fera le kéryiat Chéma avant minuit (a priori, on est obligé de faire kéryiat Chéma le plus tôt possible, soit dès qu’il fait nuit).
S’il n’a pas fait Arvit durant toute la nuit et le moment de l’aube est arrivé, s’il n’a pas prié à cause d’une contrainte, par exemple parce qu’il était malade ou ivre, il peut faire toute la prière de Arvit à condition de la finir avant le nets.
Il ne pourra pas dire en revanche la berakha « hachkivénou ».
Si ce n’est pas par contrainte qu’il n’a pas prié Arvit, il ne pourra pas prier Arvit après l’aube ; néanmoins, il est bien qu’il récite le kéryiat Chéma à ce moment bien qu’il ne soit pas clair qu’il soit rendu quitte de cette mitsva.
S’il n’a pas pu prier Arvit et dire le kéryiat Chéma pour cause de maladie ou d’ivresse, et qu’il récite le kéryiat Chéma après l’aube, et avant le lever du soleil, il ne pourra pas dire kéryiat Chéma de cha’harit avant le lever du soleil mais devra attendre le lever du soleil.
Comment calcule-t-on ce dernier ?
On calcule la période de temps qui sépare le lever du coucher du soleil, et on la divise par deux.
À ce moment, il sera bien d’ajouter 7 ou 10 minutes.
Le minuit juif change pendant l’année.
Il faut vérifier quand il a lieu dans un calendrier juif, sur Internet, ou à la fin du sidour Pata’h Eliyahou.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 76652
Date de création : 2017-06-27 16:28:45
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