Chalom rav Chaya,
Je m’intéresse beaucoup au régime « politique » d’Israël à l’époque biblique, c’est pourquoi j’aurais quelques questions sur le sujet :
- Qui nommait le Roi ?
D.ieu ou les « Juges » ? - D’ailleurs, qui sont ces « Juges » dont parle la Torah ?
Quel était leurs rôle ?
Est-ce la même chose que le Sanhedrin ? - Qui s’occupait du pouvoir exécutif ?
Et du législatif ?
Et du judiciaire ?
(en termes de Torah bien sûr ) - Malgré tout, Hachem était, dans ce régime, la SEULE source d’autorité, c’est bien cela ?
Merci infiniment pour vos réponses qui sont grandement appréciées.
Que D.ieu vous bénisse !
Réponse du Rav Ron Chaya :
Bonjour Mathieu,
Voici les réponses à tes questions :
- D.ieu ordonnait à un prophète d’aller oindre un membre du peuple d’Israël et par cette action, ce dernier devenait roi d’Israël.
Ce fut le cas du Roi Chaoul, puis du Roi David.
Ensuite, naturellement, le roi décidera parmi ses enfants celui qui deviendra roi d’Israël qui sera ensuite oint par un prophète.
- Les juges dont parle la Torah sont effectivement les sages d’Israël qui siégeaient au sanhédrin.
- Le pouvoir législatif était entre les mains du sanhédrin, le pouvoir judiciaire entre les mains des sages d’Israël qui se trouvaient dans chaque ville ou village et qui avaient à leur service un service exécutif qui pouvait par exemple emprisonner ou flanquer la bastonnade, parfois même tuer, bien que la personne tuée ne fût pas coupable de mort d’après les lois de la Torah.
- Absolument, Hachem était la seule autorité et Il l’appliquait à travers les sages d’Israël et les juges qu’Il avait délégués pour ce rôle comme cela figure dans parachat Choftim.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Ce fut le cas du Roi Chaoul, puis du Roi David.
Ensuite, naturellement, le roi décidera parmi ses enfants celui qui deviendra roi d’Israël qui sera ensuite oint par un prophète.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 76285
Date de création : 2017-06-04 05:15:19
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