Bonjour,
Suite à votre réponse…
Bien que le mikvé pour l’homme n’est plus obligatoire parce qu’il serait difficile de tenir l’obligation tout les jours ou à chaque perte séminal, pourquoi les lois de la nida et de la pureté ont elle été maintenue pour la femme dans ce cas, et n’y a-t-il pas eu dans ce cas la mise en place de ce même genre de loi (une fois par mois) pour l’homme ?
Est-ce un bon prénom Yéhouda ?
Que pensez vous du prénom Livia ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Je l’ai expliqué dans mon message précédent, la relation avec une femme nida est sanctionnée par le karèt.
Donc, bien que les lois de pureté et d’impureté ne sont plus actuelles, néanmoins, l’interdit d’une telle relation et le karèt qui s’en suit subsistent ; il y a donc une nécessité absolue à ce que la femme se purifie avant d’avoir une relation avec son mari afin d’éviter le karèt, D.ieu nous en préserve.
De plus, il est interdit d’abolir une loi de la Torah.
Lorsque les sages ont aboli l’obligation du mikvé pour hommes, ils n’ont aboli qu’un décret dérabannan (des sages).
Afin de conserver un minimum de pureté, les sages avaient décrété que le mikvé pour hommes était obligatoire après une relation sexuelle ou une perte séminale, bien que les lois de pureté et d’impureté n’étaient plus actuelles.
Puis, en voyant que le peuple n’était plus capable de suivre ce décret, ils décidèrent de l’abolir.
Mais il n’est pas question d’abolir ne serait-ce qu’un iota de la loi de la Torah écrite, D.ieu nous en préserve.
Yéhouda n’est pas un prénom spécialement bon mais il n’est pas non plus mauvais.
Il est neutre.
Il me semble que le prénom Livia n’est pas un prénom juif car il ne signifie rien.
Lévia par contre signifie « lionne ».
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Lorsque les sages ont aboli l’obligation du mikvé pour hommes, ils n’ont aboli qu’un décret dérabannan (des sages).
Afin de conserver un minimum de pureté, les sages avaient décrété que le mikvé pour hommes était obligatoire après une relation sexuelle ou une perte séminale, bien que les lois de pureté et d’impureté n’étaient plus actuelles.
Puis, en voyant que le peuple n’était plus capable de suivre ce décret, ils décidèrent de l’abolir.
Il est neutre.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 75946
Date de création : 2017-05-09 13:50:57
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