Chalom Rav,
J’ai 2 questions à vous poser :
1) Pourriez vous s’il vous plait m’expliquer le chapitre 34 d’Ézéchiel ?
Si nous sommes les brebis qui sont les bergers ?
2) Nabuchodonosor est nommé a de nombreuses reprises dans le tanakh comme un serviteur de D.ieu voir même de Roi des rois (Ézéchiel 26)…
Comment peut-on expliquer cela au vu de toutes les souffrances qu’il a fait à nos ancêtres (même si a côté de cela il a fait de grande chose pour D.ieu concernant Tyr, Edom ou encore l’Egypte) ?
Et pourquoi D.ieu a t-il fini par le lâcher ?
Est-ce par sa faute que D.ieu a décidé de faire disparaître Babylone ?
Merci beaucoup pour vos réponses et votre temps.
Chavoua tov
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Yehonatan,
Voici les réponses à tes questions :
- Les commentateurs disent qu’il s’agit des dirigeants politiques d’Israël (gouverneurs, ministres, etc.).
- Nabuchodonosor est appelé « serviteur de D.ieu » car il sert D.ieu, non pas forcément de son plein gré, mais D.ieu Se sert de Lui pour parvenir à Ses fins.
Il est appelé roi des rois car il avait d’autres rois sous sa tutelle, des pays qu’il avait conquis.
Il va de soi que toutes les souffrances qu’il a fait subir à nos ancêtres étaient voulues par D.ieu car rien ne peut nous arriver sans l’accord de D.ieu.
Donc, dans cette mesure, il est appelé « serviteur de D.ieu » bien qu’il ne l’ait pas fait dans cette optique et était au contraire un grand racha.
C’est d’ailleurs pour cette raison qu’Hachem l’a puni en fin de compte, comme cela figure à la fin du chapitre 4 de Daniel.
J’ignore s’il est la cause de la destruction de Babylone, nous voyons que cette ville fut détruite à l’époque du petit-fils de Nabuchodonosor.
Néanmoins, il est clair que les actions de Nabuchodonosor ont œuvré dans ce sens.
Pessa’h Cacher vésaméa’h
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Il est appelé roi des rois car il avait d’autres rois sous sa tutelle, des pays qu’il avait conquis.
Il va de soi que toutes les souffrances qu’il a fait subir à nos ancêtres étaient voulues par D.ieu car rien ne peut nous arriver sans l’accord de D.ieu.
Donc, dans cette mesure, il est appelé « serviteur de D.ieu » bien qu’il ne l’ait pas fait dans cette optique et était au contraire un grand racha.
C’est d’ailleurs pour cette raison qu’Hachem l’a puni en fin de compte, comme cela figure à la fin du chapitre 4 de Daniel.
J’ignore s’il est la cause de la destruction de Babylone, nous voyons que cette ville fut détruite à l’époque du petit-fils de Nabuchodonosor.
Néanmoins, il est clair que les actions de Nabuchodonosor ont œuvré dans ce sens.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 75222
Date de création : 2017-03-20 18:43:24
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