Shabbat Shalom Rav,
Dans Josué 1, il est dit :
« Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras. «
J’ai cru comprendre qu’une meilleure traduction serait : « murmurer la Torah ».
Ce qui signifie qu’il faut dire les paroles de Torah et non seulement lire dans notre tête.
Qu’en pensez-vous ?
Et à quel point est-ce que ce doit être audible ?
Aussi, c’est noté « jour et nuit ».
Faut-il ne pas dormir ?
Il y a t-il différentes possibilités pour respecter cet aspect de la Parole Divine selon notre niveau ?
Toda Rabba
Kol Touv
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Les décisionnaires affirment que la mitsva d’étude de Torah n’est réalisée qu’en prononçant les mots avec les lèvres.
On ne pratique pas la mitsva si on étudie que par la pensée, si ce n’est à un moment de grand effort de concentration afin d’en comprendre les enseignements.
La traduction « médite-le » est juste ; « murmure-le » n’est pas une bonne traduction.
L’explication des mots « jour et nuit » est qu’il faut étudier pendant le jour et pendant la nuit sans étudier pour autant toute la journée et toute la nuit.
Il faut simplement qu’une partie de l’étude se fasse le jour et une autre partie la nuit.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
On ne pratique pas la mitsva si on étudie que par la pensée, si ce n’est à un moment de grand effort de concentration afin d’en comprendre les enseignements.
Il faut simplement qu’une partie de l’étude se fasse le jour et une autre partie la nuit.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 73486
Date de création : 2016-11-24 06:36:14
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