Shalom Rav,
J’avais aussi une question par rapport a un cours que j’ai entendu :
Hachem a empêché Moché de prier jusqu’au bout pour entrer en erets, d’après le cour la raison la plus fréquence est que si Moché etait entré en Israel, ce serait la fin de l’histoire, on a notre terre, le Machia’h dévoilé, la présence divine…
Bref le tikoun haolam est fait, et Hachem avait prévu de faire venir d’autres « acteurs » (comme David Hamelech ou les grands rabanim)
Pouvez vous m’éclairer sur un point :
J’ai l’impression que c’est le même raisonnement qu’à fait Adam Harichone quand il a commit la faute originelle (plonger le monde pour que le dévoilement de D. soit plus impressionnant), pourtant malgré sa bonne intention, il a eu tord d’avoir ce raisonnement, quelle est la différence entre le raisonnement d’Hachem et celui de Adam ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Ilan,
En principe, nous aurons de la place pour toi durant la période à laquelle tu souhaites venir à la Yéchiva.
Voici la réponse à ta question :
Hachem refusa de laisser Moché entrer en terre d’Israël, auquel cas le Temple aurait été construit par Moché et n’aurait pu jamais être détruit.
Or, en raison des péchés du peuple d’Israël, D.ieu aurait anéanti le peuple à la place du temple puisque ce dernier aurait été indestructible.
Cela aurait alors marqué la fin du peuple d’Israël, ‘has véchalom.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Or, en raison des péchés du peuple d’Israël, D.ieu aurait anéanti le peuple à la place du temple puisque ce dernier aurait été indestructible.
Cela aurait alors marqué la fin du peuple d’Israël, ‘has véchalom.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 72110
Date de création : 2016-08-24 23:42:18
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