Le nom de D. dans une prière personnelle…

Réaction à Faut-il 2 torchons pour la vaiselle ?

Bonjour Kavod HaRav,

Sur le Nom qui convient de prononcer lors d’une prière personnelle, j’avais trouvé cela dans le site Halakha Yomit:

« Il est enseigné dans une Michna du traité Sanhédrin (90a) :
Celui qui prononce le Nom d’Hachem selon ses lettres n’a pas droit au monde futur.

Rabbenou H’aïm VITTAL explique au nom de notre maître le ARI Zal, qu’il s’agit de l’interdiction de prononcer le Nom d’Hachem tel qu’il est écrit en toutes lettres, c’est-à-dire le Nom d’Hachem écrit avec les lettres Youd, puis Hé, puis Vav, puis Hé, il est interdit à tout jamais de le prononcer, même dans le cadre d’une bénédiction ou d’une prière, il est interdit de le prononcer tel qu’il est écrit, mais seulement par le nom de « Adnout » (A.D.O.NA.Ï), c’est-à-dire, le Nom d’Hachem prononcé avec les lettres Alef ; Dalet ; Noun ; Youd.
(Il est certain qu’il est interdit de prononcer même le Nom d’Hachem par Adnout, lorsqu’on ne se trouve pas dans le cadre de la prière ou dans le cadre d’une bénédiction ou la récitation du Hallel ou autre, car hormis ces situations, il est interdit par la Torah de prononcer gratuitement le Nom d’Hachem.) « 

Je ne sais comment l’interpréter. « La prière » dont il est question ici peut-elle s’étendre aux prières personnelles ?

Toda raba et Chavoua’ tov.