Chalom Rav Chaya,
Je me permets de rebondir à votre réponse concernant la question de Thierry concernant la phrase du Kohelet « au jour du bonheur… ».
Votre réponse signifie t-elle que D. nous adresse la maladie car nous sommes coupables de péché ?
Je suis atteinte d’un cancer du sein, certes je peux apparaitre comme peu pratiquante, cela signifie t-il pour autant que je mérite d’être malade ?
Je vous remercie infiniment de votre réponse.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Tout d’abord, permettez-moi de vous bénir afin que D.ieu vous envoie une Réfoua Chéléma, une guérison rapide et complète, facilement et définitivement, Amen.
Le problème de la souffrance est le suivant :
Nous en avons une image très limitée de tous les tenants et aboutissants.
En effet, nous ne connaissons pas les raisons de notre venue sur Terre.
La Torah dit qu’actuellement nous sommes pratiquement tous revenus en réincarnation, et dans cette mesure, nous avons un passif de ces précédentes vies que nous ne connaissons pas.
Il y a aussi l’histoire du début de notre âme car à la base, toutes les âmes juives étaient contenues dans l’âme du premier homme ; elles ont donc une part dans le péché originel.
Tout cela et encore d’autres paramètres font en sorte que nous ne discernons qu’une infime partie de l’image générale.
Dans cette mesure, nous ne pouvons pas comprendre totalement les raisons de la souffrance.
Néanmoins, d’après la Torah, certaines choses sont extrêmement claires :
- D.ieu gère absolument tout, il est donc absolument impossible que l’on endure une souffrance si D.ieu ne l’a pas voulue.
- D.ieu est infiniment bon.
- D.ieu est totalement juste.
Dès lors, si une souffrance nous atteint, il y a une bonne raison à cela. Il n’est pas toujours facile de la déceler (et parfois, c’est même impossible), mais il est clair que toutes les souffrances ont un dénominateur commun : elles doivent être un tremplin nous permettant de nous rapprocher de D.ieu.
Pour plus de détails à ce sujet, je vous recommande de visionner les cours suivants.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Nous en avons une image très limitée de tous les tenants et aboutissants.
La Torah dit qu’actuellement nous sommes pratiquement tous revenus en réincarnation, et dans cette mesure, nous avons un passif de ces précédentes vies que nous ne connaissons pas.
Tout cela et encore d’autres paramètres font en sorte que nous ne discernons qu’une infime partie de l’image générale.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 70672
Date de création : 2016-05-25 13:59:43
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