Bonjour rav,
J’espère que vous vous portez bien,
1) Vous dites que pour que les gens « soit » c’est a dire pour que je puisse « être » il faut me laisser le libre-arbitre et donc le choix entre le bien et le mal et que ce serais ça la volonté de D. pour le bien dans l’humanité, mais D. peut tous et donc peut faire que l’on « soit » sans avoir besoin de passer par là.
Vous me direz « alors dans ce cas la ce ne serait pas Emeth et Hachem est Emeth ».
Et dans ce cas je vous répondrai que D. peut tout, et donc il peut faire cela tout en restant dans le Emeth.
Vous pourriez me donner tous vos arguments mais a chaque fois je pourrais réfuter qu’Hachem peut tout, donc qu’Il pourrait passer outre ce monde et ces souffrances !
2) De plus prenons l’exemple d’un grand racha comme hitler, lui après ce qu’il a fait cela m’étonnerait qu’il ait le olam haba, mais alors dans cas la il y aurais en quelque sorte du mal puisque lui va disparaître pour l’éternité et donc rien n’aura été bon pour lui (bien sur je ne prend pas sa défense je prend juste le principe)
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
1) Effectivement, Hachem peut tout.
Il peut donc aussi faire en sorte qu’on est l’impression d’être alors qu’on n’a rien fait pour, mais dans ce cas, Il serait un menteur.
Il est vrai aussi qu’Il peut appeler le mensonge la vérité, mais là-aussi Il serait un menteur, ce qui n’est évidemment pas le cas.
Et même si tu répondais qu’Il peut décider que le mensonge n’existe plus et que tous les mensonges deviennent Emet, Il resterait néanmoins un menteur.
Le Emet reste le Emet.
2) Il est évident que si D.ieu crée le bien et le mal afin de donner le libre-arbitre, le mal existe.
Dans ce cas, la question est :
Comment Hachem peut-il laisser une telle chose ?
Réponse :
Il valait la peine de créer le mal en laissant une partie de la population y rester de façon éternelle, afin de permettre à ceux qui le méritent d’être dans le bien et de réaliser ainsi le souhait de D.ieu.
Quel est ce souhait ?
Donner à l’humanité l’occasion de s’unir avec Lui et de devenir éternelle.
De plus, cela est très logique :
Ceux qui ont fait trop de mal pour pouvoir mériter la vie éternelle disparaîtront.
Or si D. n’avait pas créé le monde, ils n’auraient pas non plus eu droit à l’existence, donc pour eux, cela revient strictement au même.
Et par contre, il valait beaucoup le peine de créer le monde pour ceux qui auront droit à la vie éternelle.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Il peut donc aussi faire en sorte qu’on est l’impression d’être alors qu’on n’a rien fait pour, mais dans ce cas, Il serait un menteur.
Il est vrai aussi qu’Il peut appeler le mensonge la vérité, mais là-aussi Il serait un menteur, ce qui n’est évidemment pas le cas.
Et même si tu répondais qu’Il peut décider que le mensonge n’existe plus et que tous les mensonges deviennent Emet, Il resterait néanmoins un menteur.
Le Emet reste le Emet.
Comment Hachem peut-il laisser une telle chose ?
Il valait la peine de créer le mal en laissant une partie de la population y rester de façon éternelle, afin de permettre à ceux qui le méritent d’être dans le bien et de réaliser ainsi le souhait de D.ieu.
Donner à l’humanité l’occasion de s’unir avec Lui et de devenir éternelle.
Ceux qui ont fait trop de mal pour pouvoir mériter la vie éternelle disparaîtront.
Or si D. n’avait pas créé le monde, ils n’auraient pas non plus eu droit à l’existence, donc pour eux, cela revient strictement au même.
Et par contre, il valait beaucoup le peine de créer le monde pour ceux qui auront droit à la vie éternelle.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 68507
Date de création : 2015-12-21 09:11:18
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