Essav nourrissait son père du fruit de sa chasse, mais comment est-ce possible ? Yts’hak ne mangeait-il pas cachère ?

Chalom Rav Chaya,

Ma question concerne un détail à propos du kiboud Av vaèm qu’Essav a fait avec Yts’hak.

Nous voyons dans la Torah (et vous avez vous même récemment répondu ainsi à une question) que « Essav nourrissait son père Yts’hak du fruit de sa chasse ».
Or, on sait que les Avot exerçaient la Torah avant même maamad Har Sinaï.
Donc, comment est-il possible que Yts’hak mange le fruit de la chasse d’Essav, alors que la chasse est interdite par la Halakha ?

Cette question, m’a amené a m’en poser une autre, du même ordre.

L’origine du minhag de manger des laitages à Chavouot est que les Bnei Israël ne connaissaient pas les lois de la cacherout, et donc n’avaient pas d’ustensiles casher etc…

Même question, comment est-il possible qu’ils ne connaissent pas les hilkhot cacherout, alors que les Avot pratiquaient déjà la Torah qu’elle soit donnée?

Merci d’avance pour la réponse.
Chabbat Chalom

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom Jordan,

Voici les réponses à tes questions :

1. La chasse n’est pas interdite par la Torah.
   • Ce qui est interdit est de consommer la chair d’un animal qui n’a pas été égorgé de façon rituelle.
     • Donc comment agissait Essav ?
   • Il attrapait l’animal par exemple à l’aide d’un piège lui immobilisant sa patte.
     • Cela ne rend pas l’animal non-cachère, puis il l’égorgeait.
       • Agav
2. Bien que les Avot aient pratiqué la Torah, néanmoins celle-ci n’était pas obligatoire, il s’agissait à l’époque d’une technique de rapprochement de D.ieu.
   • Nous voyons bien que Yaakov s’est marié avec deux sœurs alors que la Torah interdit cela et le sanctionne par le Karèt.
   • Nous constatons aussi qu’Amram, le père de Moché, s’est marié avec sa tante Yo’heved, et cela aussi est sanctionné par le Karèt.
     • Donc les grands d’Israël savaient qu’il ne fallait pas agir ainsi a priori, mais vu qu’il ne s’agissait que d’une bonne technique de service de D.ieu, ce n’était pas obligatoire.
   • D’autres commentateurs affirment que la Torah n’était obligatoire qu’en terre d’Israël, mais pas à l’étranger,
     • et cela jusqu’au don de la Torah où cette dernière est devenue obligatoire dans le monde entier.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 68106
Date de création : 2015-11-20 11:55:48