Chalom Rav,
Pourquoi les rabanim français ne veulent pas accepter cette halakha pour 1 jour de Yom Tov pour le cas que vous expliquez.
Ils me disent « lémaasé, on ne fait pas comme ça ».
Je ne comprends pas car votre cas est bien lémaassé.
Par ailleurs, un homme peut il exceptionnellement se teindre partiellement la barbe pour un Chiddoukh.
Je sais qu’on ne peut se teindre car c’est l’usage d’une femme.
Mais une femme n’a pas de barbe (en tout cas, pas aussi fourni qu’homme) sur le visage.
Merci.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Olivier,
Voici les réponses à tes questions :
- Ces rabbins ont été formés dans des Yéchivot ashkenaziot, et là-bas ils ont reçu une halakha différente, et ils n’arrivent pas à se défaire de cette halakha, et il est clair qu’ils sont complètement dans l’erreur et que c’est extrêmement grave car ils font ne pas mettre les tefillins à quelqu’un alors qu’il doit les mettre, et à faire des berakhot lévatala parce qu’ils lui font faire une Amida qui n’est pas celle qu’il doit faire.
- Demande-leur où il est écrit qu’on n’agit pas ainsi lé-maassé, que tu veux voir cela écrit ;
- tous les livres que je t’ai cité sont des livres de halakha lé-maassé.
- Pourquoi dans les livres l’alinéa avant ou après la halakha, on doit le faire lé-maassé, et celui-là, tout d’un coup, on ne doit pas le faire lé-massé ?
- Demande-leur où il est écrit qu’on n’agit pas ainsi lé-maassé, que tu veux voir cela écrit ;
- Il est absolument interdit pour un homme de se teindre, même partiellement, la barbe, même pour un Chiddoukh, comme cela est écrit clairement dans le Rambam, Michné Torah, hilkhot ovdé kokhavim, chapitre 12, halakha 10, ou encore dans le Chout ‘Helkat Yaacov, Yoré Déa, chapitre 87.
Chabbat Chalom et Ketiva vé-‘Hatima Tova
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 67303
Date de création : 2015-09-11 10:58:21
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