Par rapport aux expériences de mort imminente : le judaïsme ne s’oppose-t-il pas à une vision égalitaire (et donc juste) de l’homme en présentant un peuple comme béni au dépend des autres ?

Je voulais savoir qu’elle était votre position par rapport aux expériences de mort imminente ?

J’étais un ancien athée et la découverte des expériences de mort imminente a était pour moi la révélation de l’existence de Dieu, beaucoup de ces personnes sont non pratiquants sans avoir vécu une expérience négative car ces personnes sont jugés sur des actes d’amour par Dieu ou l’esprit de lumière qui les accompagne dans l’après vie.

Le sens même de notre existence ne réside-t-il pas plus dans les actes d’amour, de pardon et de compassions défendus par Jésus ?
les expériences de mort imminente ne prouvent-ils pas l’égalité de l’homme face à Dieu quelque soit sa culture, religion, car il est jugés uniquement sur ces actes ?

Cette priorité à l’idée d’amour et de charité est beaucoup plus mise en avant dans les expériences de mort imminente que l’aspect dogmatique d’une religion juive, chrétienne ou musulmane.

Aussi la non-mixité des couples promus dans le judaïsme n’est-il pas contraire à l’idée d’amour défendus dans les témoignages des expériences de mort imminente ?

Le judaïsme ne s’oppose-t-il pas à une vision égalitaire (et donc juste) de l’homme en présentant un peuple comme béni au dépend des autres ?

J’ai vu une personne témoignant de son expérience dans le coma dans un cours de Rav Ron Chaya, toutefois, rien dans son expérience ne présente explicitement qu’elle s’associe à la religion juive, les personnes ayant vécu ces témoignages témoignent non pas d’un Dieu vengeur mais avant tout d’un Dieu d’amour se rapprochant plus de celui du Nouveau Testament que l’Ancien.

Comment justifiez vous toute ces contradictions ?