Nous n’avons rien grâce à nous mais nous méritons le Gan Eden et le Olam Aba par « Nos actions »…

Chalom,

1. Nous n’avons rien grâce à nous mais nous méritons le Gan Eden et le Olam Aba par « Nos actions » faites de « nos décisions » et de « nos efforts » à travers « des épreuves » bien réelles qui peuvent nous coûter cher, c’est un peu contradictoire !
   • L’athlète qui s’est entraîné toute sa vie et qui devient champion du monde de 100 mètres ne doit-il pas sa réussite à ses efforts incessant pendant des années qui lui ont même parfois coûtés des blessures physiques qui auraient pu le démoraliser ?
   • Pinhas qui a reçu une alliance de Paix par D ieu n’a-t-il pas tué Zimri le prince au péril de sa vie alors que certains voulaient le rattraper pour le tuer ?
     N’est-ce pas grâce à lui, et lui seul, qu’il a eu cette alliance?

   Sinon j’ai d’autres question :

2. La ‘hokhma ou sagesse est un mot composé de 2 mots, koa’h et ma.
   La sagesse est donc « la force du ma » ou du « quoi ».

   Pouvez-vous m’éclairer un peu la dessus, qu’est-ce que le ma ?
   J’avais entendu un rabbin dire qu’il y avait beaucoup à dire la dessus mais il n’a jamais développé.

3. Aussi qu’est-ce que le « Mi » d’un point de vue de mystique juive parce que je sais que c’est bien plus que « qui » et qu’il représente D ieu lui même mais pouvez-vous m’en dire plus de façon plus détaillée ?
4. Béréchit peut être décomposé, entre autre, de la manière suivante: « Brit ech » ou alliance de feu.
   Donc les premiers mots seraient: une alliance de feu D ieu créa.
   Quelle est cette alliance de feu ?
   • Ou encore il peut être décomposé ainsi :
     • « Chir teev » ou un chant de désir ou plaisir D ieu créa.
       • Savez-vous quel est ce chant et ce que la Torah entend par là ?
5. J’ai longtemps fais des arts martiaux et je me suis toujours demandé si saluer comme le font les japonais en s’inclinant l’un face à l’autre était interdit selon la Torah ?
6. Sarah Iménou est morte d’une façon violente à l’instant même où elle a apprit que son fils venait de servir de korban, quel manque avait-elle pour mourir ainsi alors qu’elle a eu le mérite d’être la femme d’Abraham et la mère d’Isaac et belle en tout à 7 ans comme à 100 ans comme à 127 ans ?
7. Quelle attitude devons-nous avoir face à des idoles quand nous marchons dans les rues de Paris et passons devant une église comme il y en a tant, et que notre regard se pose par inadvertance sur l’une d’elle ?

Merci d’avance Rav, je déballe pas mal de questions mais elles ont toutes leur importance à mes yeux.