un Sepharade n’a pas le droit de poser une question aux Igrot kodesh du rabbi, alors pourquoi le rabbi aurait il ecrit ces lettres en disant qu’elles serviraient à tous ceux qui lui poseraient des questions à l’avenir, est ce une coutume seulement pour le

Bonjour Rav ,
j’ai lu dans une de vos précédentes réponses à une question qu’un Sepharade n’a pas le droit de poser une question aux Igrot kodesh du rabbi en précisant que c’était un changement de halakha si les sepharadim le font…
Alors pourquoi le rabbi aurait il ecrit ces lettres en disant qu’elles serviraient à tous ceux qui lui poseraient des questions à l’avenir, est ce que le Rabbi de loubavitch (que sa âme soit benit) à donner une coutume seulement aux Habadim ?
et pas pour les autres juifs ?
est ce en soit un changement de Halakha que de s’adresser aux igrot kodesh pour les sepharadim alors que le rabbi savait sans doute que beaucoup de juifs de toutes origines continueraient de lui poser des question ?
notre coutume sepharade veut que nous nous adressions à un sage d’Israel de son vivant mais alors est ce que le rabbi a mis en garde les sepharadim ?
merci pour votre réponse.
chavoua tov .

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom Meyer,
Ma réponse ne s’adressait pas qu’aux séfaradim…
Quand le Rabbi a dit que ses réponses serviraient à ceux qui lui poseraient des questions à l’avenir, il ne voulait pas dire qu’on ouvrirait au hasard Igrot Kodech pour voir la réponse, mais que si quelqu’un posait une question similaire à celles déjà posées, il pourrait consulter la réponse dans ses livres.
Depuis les 3500 ans où le peuple juif existe, on n’a jamais vu une coutume pareille consistant à trouver la réponse à sa question en ouvrant un livre « au hasard », nous avons l’habitude d’ouvrir un livre et de chercher une réponse appropriée, ou encore d’aller voir un Rav vivant et de lui exposer son problème…
Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 32419
Date de création : 2014-10-27 11:33:38