Chalom rav
- Pourquoi le livre de Samuel est-il répartit en 2 livres ?
- Pour les prières après un repas nécessitant une prière pour boré nefachot et une hal amehya veal hacalkala vous dites qu’il y a une divergence entre rav Ben Tsion Abba Chaoul zatsal et le rav Ovadia Yossef zatsal , l’un dit que l’on commence par boré néfachot , l’autre dit par hal hamehia , comment dois-je prendre cela ?
2 géants de Torah ont un désaccord , comment faire dans ce cas ?
Je ne peux me permettre de choisir l’un ou l’autre au hasard…
Qu’est ce qui est dit par nos dirigeants actuelle ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Yoann,
Voici les réponses à tes questions :
- Le livre de Samuel raconte l’établissement de la royauté en Israël, cela se réalise par le biais de deux rois :
– Le roi Chaoul
– Puis le roi David.
Le premier livre de Samuel parle de l’établissement de la royauté du roi Chaoul jusqu’à sa mort, et dès lors commence le deuxième livre de Samuel qui parle de l’établissement de la royauté du roi David jusqu’à son décès.
- Effectivement ce sont deux géants, mais comment veux-tu que je puisse moi-même trancher pour l’un ou l’autre ?
Donc que faire ?
‘Hazal nous disent « Assé lékha rav vé-histalèk min ha-safèk », fais-toi un Rav afin de ne plus avoir de doute.
Donc dans ce type de cas, on choisit un rav qu’on suivra toujours, et on agira constamment en fonction de ses décisions hilkhatiques.
Il y a encore une autre solution :
Quand il s’agit d’une loi déoraïta, on va lé’houmra (on prend l’avis sévère), et quand il s’agit d’une loi dérabannan, on peut aller lékoula (prendre l’avis moins sévère).
Ma réponse et celle que j’ai entendu du le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal quand je lui ai posé ta question il y a plus de 22 ans.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
– Le roi Chaoul
– Puis le roi David.
Le premier livre de Samuel parle de l’établissement de la royauté du roi Chaoul jusqu’à sa mort, et dès lors commence le deuxième livre de Samuel qui parle de l’établissement de la royauté du roi David jusqu’à son décès.
Donc que faire ?
‘Hazal nous disent « Assé lékha rav vé-histalèk min ha-safèk », fais-toi un Rav afin de ne plus avoir de doute.
Donc dans ce type de cas, on choisit un rav qu’on suivra toujours, et on agira constamment en fonction de ses décisions hilkhatiques.
Il y a encore une autre solution :
Quand il s’agit d’une loi déoraïta, on va lé’houmra (on prend l’avis sévère), et quand il s’agit d’une loi dérabannan, on peut aller lékoula (prendre l’avis moins sévère).
Ma réponse et celle que j’ai entendu du le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal quand je lui ai posé ta question il y a plus de 22 ans.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 32132
Date de création : 2014-10-08 08:48:37
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