Bonjour Rav
Je voulais savoir si au moment de l’ouverture de la mer Moché avait frappé la mer ou le rocher ?
A-t-il été puni pour cela ?
Si oui qu’elle était la punition ?
Merci pour vos réponses.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom David,
Je pense que tu fais confusion entre deux épisodes concernant Moché et son bâton.
- Il y a l’épisode relaté dans Bamidbar chapitre 20 :
- Les Bné Israël sont arrivés à un endroit appelé “Mé Mériva“ dans le désert de “Tsin“ où il n’y avait pas d’eau,
le peuple a commencé à se plaindre, alors D.ieu a indiqué à Moché un rocher.
- Il lui a dit de parler au rocher et Moché au lieu de parler au rocher, l’a frappé.
En cela il a empêché qu’il y ait un grand Kiddouch Hachem, car les Bné Israël en voyant que lorsqu’on parle à un rocher, il obéit, auraient fait un raisonnement à fortiori, si un rocher lui-même obéit quand D.ieu lui ordonne de faire une chose, il va contre sa nature, nous à plus forte raison nous devons obéir à D.ieu.
- Moché a été puni pour cela de ne pas pouvoir faire rentrer Bné Israël en Terre d’Israël.
- Il y a un autre épisode :
- Celui de l’ouverture de la Mer Rouge qu’on peut lire dans le livre de Chémot chapitre 14 verset 16 où D.ieu dit à Moché de lever son bâton et de tendre sa main sur la mer, le Midrach apprend de cela que Moché Rabbénou n’as pas utilisé le bâton pour ouvrir la mer.
- Au contraire, vu que les égyptiens disaient que c’était grâce au bâton que Moché Rabbénou a fait tous les miracles en Égypte, Moché a voulu montrer que ce n’était pas grâce au bâton mais bien grâce à D.ieu.
- Il est écrit aussi dans le Midrach que D.ieu a mis Sa main dans la main de Moché et ainsi les deux ont ouvert la mer, et bien sûr Moché n’a pas été puni pour cela, au contraire.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
- Les Bné Israël sont arrivés à un endroit appelé “Mé Mériva“ dans le désert de “Tsin“ où il n’y avait pas d’eau,
le peuple a commencé à se plaindre, alors D.ieu a indiqué à Moché un rocher. - Il lui a dit de parler au rocher et Moché au lieu de parler au rocher, l’a frappé.
En cela il a empêché qu’il y ait un grand Kiddouch Hachem, car les Bné Israël en voyant que lorsqu’on parle à un rocher, il obéit, auraient fait un raisonnement à fortiori, si un rocher lui-même obéit quand D.ieu lui ordonne de faire une chose, il va contre sa nature, nous à plus forte raison nous devons obéir à D.ieu.- Moché a été puni pour cela de ne pas pouvoir faire rentrer Bné Israël en Terre d’Israël.
- Celui de l’ouverture de la Mer Rouge qu’on peut lire dans le livre de Chémot chapitre 14 verset 16 où D.ieu dit à Moché de lever son bâton et de tendre sa main sur la mer, le Midrach apprend de cela que Moché Rabbénou n’as pas utilisé le bâton pour ouvrir la mer.
- Au contraire, vu que les égyptiens disaient que c’était grâce au bâton que Moché Rabbénou a fait tous les miracles en Égypte, Moché a voulu montrer que ce n’était pas grâce au bâton mais bien grâce à D.ieu.
- Il est écrit aussi dans le Midrach que D.ieu a mis Sa main dans la main de Moché et ainsi les deux ont ouvert la mer, et bien sûr Moché n’a pas été puni pour cela, au contraire.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 29514
Date de création : 2014-05-01 16:05:41
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