Bonjour Rav
- On dit dans la Torah (je crois) qu’on doit pardonner, mais est-ce qu’on doit tout pardonner ?
N’y a-t-il pas des exception, comme la Shoa par exemple ? - A partir de quand on ne peut plus faire les berakhot du matin ?
Est-ce qu’on peut faire Baroukh Cheamar après le zman téfila ?
Merci Rav
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Yossef,
Voici la réponse à tes questions :
- On ne doit pardonner que si on nous demande des excuses, et bien sûr aussi après dédommagement.
Néanmoins, on n’a pas le droit de haïr, pour plus de détails consulte ces liens et les cours La Haine (1/2) et La Haine (2/2).
- Il y a deux avis concernant le temps pendant lequel on peut dire birkot hacha’har :
- D’après rav Ovadia Yossef Zatsal,
on peut les dire jusqu’au coucher du soleil.
- D’après le rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal,
à priori il faut les dire dans les 4 heures relatives après l’aube,
a posteriori on les dira dans les quatre heures relatives après le lever du soleil mais pas plus tard que ce moment.
- On ne peut faire baroukh ché-amar et Yichtabakh’ avec Chem Malkhout (avec le Nom de D.) que si on a dépassé le temps du zeman téfila béchogeg ou bé-oness c’est-à-dire de façon involontaire ou contrainte malgré nous.
Mais si on l’a fait de façon mézid, c’est a dire volontaire, on n’aura pas le droit de prononcer ces berakhot avec le nom de D., on les prononcera sans dire le nom de D.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Néanmoins, on n’a pas le droit de haïr, pour plus de détails consulte ces liens et les cours La Haine (1/2) et La Haine (2/2).
on peut les dire jusqu’au coucher du soleil.
à priori il faut les dire dans les 4 heures relatives après l’aube,
a posteriori on les dira dans les quatre heures relatives après le lever du soleil mais pas plus tard que ce moment.
Mais si on l’a fait de façon mézid, c’est a dire volontaire, on n’aura pas le droit de prononcer ces berakhot avec le nom de D., on les prononcera sans dire le nom de D.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 29454
Date de création : 2014-04-28 09:04:37
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