Kavod HaRav,
1. Est-ce vrai que la division (et la nomination) des parachiot s’est faite par un prêtre goy?
Si oui, n’y a t-il pas de signification divine des noms donnés aux parachiot?
2. Quand nous allons aux toilettes avant de faire motzi, j’ai entendu qu’il est préférable de faire nétilat comme pour motzi, faire motzi et ensuite dire acher yatzar.
Est-ce vrai?
Pourquoi y a t-il un problème de se laver les mains avec un keli deux fois?
(une fois pour acher yatzar, le dire, et ensuite une autre fois pour faire le motzi?)
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Jordanna,
Voici la réponse à vos questions :
1- La division des parachiot a été faite par les sages d’Israël.
Par contre, la division en chapitre a été faite par un prêtre goy.
2- On a un principe qui dit : tadir vééno tadir tadir kodém, entre une chose fréquente et une chose non-fréquente, on fera la chose fréquente en priorité.
Etant donné qu’on va plus souvent aux toilettes qu’on mange du pain, on doit faire la bérakha acher yatsar avant de faire nétila et hamotsi.
Le problème est que quand on fait nétila avec un kéli pour acher yatsar, il se peut qu’on est déjà rendu quitte du nétila du repas et lorsqu’on refait une deuxième fois nétila en faisant la bérakha, il s’agit d’une bérakha en vain car on n’était pas dans l’obligation de faire cette deuxième nétila.
Quelle est la meilleure solution ?
Etant donné que d’après la loi stricte, on n’est pas obligé de se laver les mains en sortant des toilettes avec un kéli, on passera les mains sous le lavabo, si possible trois fois de suite, mais sans kéli, on fera acher yatsar et ensuite on fera nétila pour hamotsi avec un kéli.
Autre solution :
Si on a oublié de faire comme je viens d’écrire et qu’on a fait la première nétila après les toilettes avec un kéli, on se touchera les chaussures avec les mains afin de les impurifier et on refera nétila avec bérakha.
Mais cette solution est moins bonne que la première.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Chalom Jordanna,
Voici la réponse à vos questions :
1- La division des parachiot a été faite par les sages d’Israël.
Par contre, la division en chapitre a été faite par un prêtre goy.
2- On a un principe qui dit : tadir vééno tadir tadir kodém, entre une chose fréquente et une chose non-fréquente, on fera la chose fréquente en priorité.
Etant donné qu’on va plus souvent aux toilettes qu’on mange du pain, on doit faire la bérakha acher yatsar avant de faire nétila et hamotsi.
Le problème est que quand on fait nétila avec un kéli pour acher yatsar, il se peut qu’on est déjà rendu quitte du nétila du repas et lorsqu’on refait une deuxième fois nétila en faisant la bérakha, il s’agit d’une bérakha en vain car on n’était pas dans l’obligation de faire cette deuxième nétila.
Quelle est la meilleure solution ?
Etant donné que d’après la loi stricte, on n’est pas obligé de se laver les mains en sortant des toilettes avec un kéli, on passera les mains sous le lavabo, si possible trois fois de suite, mais sans kéli, on fera acher yatsar et ensuite on fera nétila pour hamotsi avec un kéli.
Autre solution :
Si on a oublié de faire comme je viens d’écrire et qu’on a fait la première nétila après les toilettes avec un kéli, on se touchera les chaussures avec les mains afin de les impurifier et on refera nétila avec bérakha.
Mais cette solution est moins bonne que la première.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 25622
Date de création : 2013-08-12 01:08:24
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