Bonjour Rav,
Je vais vous poser quelque question mais en répondant à chacun d’entre elle vous pouvez me dire ou vous avez vu ça merci ?(‘Houmach, Guémara…)
- Est-ce que si on respecte pas Hachem donc on fait pas mes mistvot et quand le jour ou on a un examen on prie pour cette examen c’est bien ?
- Comment c’est exactement le guéhinam et quelle sont les différentes sortes de souffrance ?
- Si on étudie la kabbala jeune ça fait quoi ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Benjamin,
Voici les réponses à tes questions :
- Pas besoin de Guémara pour cela.
La logique nous dicte qu’il y a au moins trois niveaux :
– Celui qui ne respecte pas Hachem et même quand il a besoin de Hachem, il ne fait pas appel à Lui ;
– Celui qui ne respecte pas Hachem mais lorsqu’il a besoin de Lui fait appel à Lui,
– Celui qui respecte Hachem et fait appel à Lui quand il a besoin de Lui.
Le dernier niveau est le plus haut, le deuxième moins et le premier le moins bien, mais il est clair que le deuxième aussi n’est pas bien car il reflète un manque de droiture.
Néanmoins, Hachem accepte cela car Il préfère qu’on L’appelle quand ça va mal plutôt qu’on ne L’appelle jamais.
D’ailleurs des fois Il fait en sorte que ça aille mal exprès pour qu’on se mette à L’appeler.
- Tu pourras avoir tous les détails à ce propos en consultant le chap.12 du portail de la crainte dans le livre réchit ‘hokhma du Rav Eliahou Devidach.
- Ça fait qu’on est entièrement dans le faux.
Et être complètement dans le faux lorsqu’on étudie la kabala est beaucoup plus grave que d’être dans le faux lorsqu’on étudie des choses qui ne sont pas aussi saintes et sacrées.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
La logique nous dicte qu’il y a au moins trois niveaux :
– Celui qui ne respecte pas Hachem et même quand il a besoin de Hachem, il ne fait pas appel à Lui ;
– Celui qui ne respecte pas Hachem mais lorsqu’il a besoin de Lui fait appel à Lui,
– Celui qui respecte Hachem et fait appel à Lui quand il a besoin de Lui.
Le dernier niveau est le plus haut, le deuxième moins et le premier le moins bien, mais il est clair que le deuxième aussi n’est pas bien car il reflète un manque de droiture.
Néanmoins, Hachem accepte cela car Il préfère qu’on L’appelle quand ça va mal plutôt qu’on ne L’appelle jamais.
D’ailleurs des fois Il fait en sorte que ça aille mal exprès pour qu’on se mette à L’appeler.
Et être complètement dans le faux lorsqu’on étudie la kabala est beaucoup plus grave que d’être dans le faux lorsqu’on étudie des choses qui ne sont pas aussi saintes et sacrées.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 24763
Date de création : 2013-06-17 15:06:01
© Leava 2020