Je suis fait une thése en théologie comparé droit de l’homme et monotheïsme:
Je voudrais savoir dans le judaïsme orthodoxe quelle paroles, pensées ou actions peuvent être considéré comme de l’apostasie?
Quelle est le plus important pour juger de l’apostasie:
la parole de la langue ou l’action, ou bien les deux sont égaux?
L’apostasie publique (action ou parole) doit être confirmer par une conviction avant de statuer sur le cas?
Si un juif commet de multiple action et de parole définit comme de l’apostasie, doit on le considérer comme toujours juifs s’il dit quand même rester religieusement juif
Je cherche beaucoup autour de ces sujets croyance/conviction intime du cœur et parole et action visible opposée à la foi juive mais je ne trouve rien qui explique clairement la position de la théologie juive..
Réponse du Rav Ron Chaya :
Bonjour Lahav,
La Torah considère qu’un juif a une âme juive qu’il peut recevoir ou par sa mère biologique si elle est juive ou par conversion en bonne et due forme.
Celui qui a obtenu une âme de ce type ne peut pas s’en défaire.
Quoi qu’il fasse, même s’il se convertit à une autre religion, un juif reste juif.
Dès lors, la notion d’apostasie est absente du judaïsme.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Bonjour Lahav,
La Torah considère qu’un juif a une âme juive qu’il peut recevoir ou par sa mère biologique si elle est juive ou par conversion en bonne et due forme.
Celui qui a obtenu une âme de ce type ne peut pas s’en défaire.
Quoi qu’il fasse, même s’il se convertit à une autre religion, un juif reste juif.
Dès lors, la notion d’apostasie est absente du judaïsme.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 24515
Date de création : 2013-06-02 16:06:25
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