En jeûnant, ne passe-t-on pas à côté des étincelles que nous sommes censés récupérer ?

Shalom Rav,

1. Voila j’ai vus votre cours sur « le sens des sacrifices » et votre cours sur Baba Salé.
   Vous dites que Baba Salé jeûnait du Chabbat au Chabbat suivant si je ne me trompe pas, mais en faisant cela il passe a coté d’un tikoun de récupérer des étincelle divines se trouvant dans la nourriture.
   Alors je voudrais savoir en quoi le fait de jeûner vaut plus que de faire un tikoun en mangeant ?
2. Je suis chômer Chabbat mais ma famille réchauffe leur repas pendant Chabbat, j’en ai parlé à mon père qui refuse tout de même d’utiliser la plata, parce que les plat restent toute la nuit réchauffés et finissent par tourner (mais je ne pense pas que toutes les familles chômer Chabbat passent leur Chabbat a manger des plats qui ont tourné, mais il reste sur sa position) et pour le vin du kidouch, j’avais vus que celui qui touche du vin alors qu’il profane le Chabbat rend ce vin impropre à la consommation, vu que ma famille n’est pas chômer je ne devrais pas boire le vin du kidouche mais si je dis ça mes parents le prendrait extrêmement mal alors comment faire ?
3. Je fais ma Amida lentement avec kavana en m’arrêtant entre deux bénédictions pour me préparer à dire la bénédiction suivante et en répétant les mots dits sans kavana, et je confirme ce que vous avez dis dans un de vos cours, en 3 jours de Amida avec kavana, on sens la différence, mais le problème est pour la kedoucha, vous m’avez dis de ne pas répondre a haute voix et de penser à s’acquitter, mais c’est quoi le mieux, la Amida avec beaucoup de kavana et penser à s’acquitter de la kedoucha ou la Amida avec peu de kavana mais répondre a haute voix à la kedoucha ?
4. Comment faire faire techouva à une personne sans qu’elle ne se braque quand cette personne voix les religieux comme des personnes qui gâchent leur vie (en n’allant pas en boite, en ne touchant pas aux femmes, en n’allant pas à la plage, cacherout « trop » stricte qui les empêche de manger dehors bref qu’ils ne profitent pas de leur vie) cette personne est traditionaliste et considère que c’est le juste milieux entre le libéralisme et « l’extrême »

Merci