J’ai des difficultés pour savoir s’il reste des excréments non-nettoyés sur mon corps et cela me préoccupe beaucoup…

Chalom,

• Le Choul’han Aroukh, tome Ora’h ‘Haïm chapitre 76 alinéa 5, écrit que s’il y a des restes d’excréments dans la région de l’anus, même si elle est recouverte par un habit, on n’a pas le droit de dire des paroles de Torah même si on ne la voit pas lorsqu’on se tient debout (car à ce moment les fesses sont plus serrées) mais qui se voit lorsqu’on est assis.
• Le Michna Beroura, un des plus grands décisionnaires du dernier siècle, écrit au nom de la Guémara que si l’excrément se trouve si près de l’anus que même lorsqu’on est assis il n’apparaît pas, c’est-à-dire qu’il est caché par la chair des fesses, il n’y a pas besoin de le nettoyer « car la Torah n’a pas été donnée aux anges ».

Donc mon cher ami, déjà il se peut que la partie que tu n’as pas nettoyée soit celle qui de toute façon reste cachée lorsque tu es assis, et dans ce cas-là il n’y a aucun problème à ce qu’elle reste dans cet endroit.

Maintenant, même lorsqu’il s’agit de parties qui sont dévoilées lorsqu’on est assis ce n’est pas un problème, et à ce titre je te traduis les paroles du livre « Piské Téchouvot » tome 1 page 615 :

• « Bien qu’a priori on se lavera la région de l’anus avec de l’eau, néanmoins du point de vue de la loi stricte, l’essuyer avec du papier à sec est aussi valable, ou même avec une chose dure (telle qu’une pierre) ou avec son doigt.
• D’après le Guémara Chabbat page 81A, il suffit de faire 3 essuyages.
  • C’est pour cela que bien qu’a priori il faille se nettoyer de façon totale, néanmoins il n’y a certainement pas lieu de rentrer en situation de nerfs, de tristesse et d’inquiétude en se disant que peut-être on ne s’est pas nettoyé et s’essuyer excessivement ;
    • au contraire, ceux qui agissent ainsi, au bout d’un moment, affaiblissent les muscles de l’anus et risquent de permettre une sortie d’excrément involontaire.
  • Il faut se souvenir que chaque fois qu’on a un doute si on a des restes d’excrément à l’endroit de l’anus, on va lé-koula, c’est-à-dire qu’on prend l’avis permissible car il y a plusieurs côtés de la halakha permettant de considérer cela ainsi ».

Donc mon cher ami, ces paroles sont tout à fait appropriées pour toi, ne sois pas nerveux ni inquiet, continue ta vie normalement.
Sache que tu devras bien travailler sur cela car le yétser hara aime nous mettre en situation d’inquiétude et de tristesse à propos de l’accomplissement des mitsvot, comprends bien que c’est un vrai yétser hara très très dangereux.

Tu peux tout à fait compter sur les paroles susmentionnées écrites par les décisionnaires actuels, donc oublie ce problème le plus rapidement possible.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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