Peut-on dire maintenant qu’Israël est en guerre il faut tout le ‘Am pour le combattre ?

Chalom,

Nous voyons dans la Paracha Matot Masei que Ruben et Gad voulaient rester en Yazere et Ghilead mais Moché refusait en disant « האחיכם יבאו למלחמה ואתם תשבו פה »
on voit bien qu’après, la moitie de la tribus de Ménaché s’installa avec eux, et Ménaché, c’est la tribus qui étudie la Torah…
Alors comment se fait-il que Moché a fait faire un bitoul Torah à la moitié de la tribu de Ménaché pour faire la guerre ?

Donc nous voyons pour Erets Israël :

• On peut faire la guerre et il faut que tout le ‘Am Israël soit-là .
• La différence avec Avraham c’est qu’il a fait une guerre seulement pour sauver Lot qui n’est pas une mitsva.
• Peut-on dire maintenant qu’Israël est en guerre il faut tout le ‘Am pour le combattre ?
  • Car Israël est en danger
    • (vous parlez a une personne qui est tout a fait d’accord avec vous que la Torah est le bouclier d’Israël mais j’ai envie de voir le émet )

Merci

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom Yossef,

• La tribu de Ménaché ne devait pas plus étudier la Torah que les autres tribus,
  • la tribu d’Israël qui était vouée à l’étude de Torah et qui ne partait pas en guerre était la tribu de Lévy
    • mais pas la tribu de Ménaché.

Quoi qu’il en soit, sache que plus que ce que tu dis est écrit.

• Il est écrit dans le Rambam que pour une mil’hémét mitsva, une guerre de mitsva,
• même le ‘hatan sort de sa ‘houppa et la Kala de sa chambre pour partir en guerre,
  • et aujourd’hui il est clair que les guerres d’Israël sont des mil’hamot mitsva,
    • des guerres de mitsva,
      • donc pourquoi est-ce que les religieux restent à étudier la Torah alors que même le ‘hatan devrait sortir de sa ‘houppa ?

Réponse :

L’état a montré lui-même que même dans les situations les plus dangereuses qu’a vécu le peuple d’Israël, tel que par exemple :

• La guerre des six jours
  ou
• La guerre de Kippour,

ils n’ont pas demandé aux religieux de venir les aider ne serait-ce que pour participer de l’arrière à l’effort de guerre, où ils auraient pu certainement beaucoup aider.

Cela signifie que leur aide n’est pas nécessaire.

Dans cette mesure il n’y a aucune raison qu’un ‘hatan et une kala sortent de leur ‘houpa si leur aide n’est pas nécessaire, bien qu’il s’agisse d’une guerre de mitsva.

Il est connu d’ailleurs que

• 30% des personnes qui sont censées aller à l’armée s’en dispensent,
  • et l’état ne les recherche pas de façon démesurée car l’armée n’a pas trop besoin d’eux,
• alors pourquoi aller rechercher de force les 2% qui étudient la Torah et qui sont tellement nécessaires pour la survie du peuple d’Israël ?

Ridicule, faux et dangereux.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav

Référence Leava : 19919
Date de création : 2012-07-24 08:07:20