Chalom Rav,
Je vois régulièrement autour de moi , des séfarades marocains, tunisiens épouser le rythme d’étude, la culture, la pensée et les auteurs aschkenazes.
A la limite ces gens ne s’identifient plus du tout a leurs origines et les rejette même complètement.
Je me fais dire que les sepharades, marocains entres autres, au delà de leurs proximités avec le monde de la kabale n’ont rien amené au monde de l’étude, de la guémara, et ont un apport très pauvre a l’établissement de la halakha.
Les fondements, et les décideurs de halakha sont majoritairement Aschkénazes.
- Est-ce que c’est vrai selon votre opinion ?
Si non, quoi leurs répondre ? - De plus, quel auteurs conséquents pourrais-je citer (sepharade, marocain) ?
Mille mercis, et bonne semaine.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
- Une seule chose est vraie, que le monde des Yéchivot a été extrêmement influencé par le monde ashkénaze, et on peut dire qu’à part une ou deux exceptions il est entièrement d’influence ashkénaze.
La méthode d’étude est aussi ashkénaze, même dans les yéchivot sefaradiot actuelles.
La seule yéchiva séfarade où on enseigne vraiment la méthode séfarade (aujourd’hui je ne sais pas quelle méthode on y enseigne, en tout cas jusqu’au décès du Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal, on y enseignait une méthode que Rav Ben Tsion considérait comme la seule vraie méthode d’étude de la Torah, méthode qu’il a héritée de son Rav, Rav Ezra Attié Zatsal, que lui-même l’a héritée des grands ‘hakhamim sefaradim, méthode extraordinaire, puissante, grande et qui certainement, en tout cas de l’avis de rav Ben Tsion Abba-Chaoul zatsal, est la meilleure) est la Yechiva Porat Yossef Guéoula.
- Dire que les séfaradim ont un apport très pauvre à l’établissement de la halakha est une erreur colossale.
La majorité écrasante des Richonim était des séfaradim, on a des très grands posskim séfarades tels que
- Le Rav ‘Hida,
- Le Maamar Mordékhi,
- Le Rav ‘Haïm Pallagi,
- Le Sdé ‘Héméd,
- Le Or Ha-‘haïm Hakadoch a un séfer qui est super basique dans les lois de Yoré Déa, intitulé Péri Tohar,
- Le Peri ‘Hadach qui apparait dans les pages du Choul’han Aroukh,
- Le Rivach,
- Le Ridbaz.
- La dernière génération a amené des génies mamach en halakha, tels que
- Le Rav Ovadia Yossef Chalita
- Et le Rav Ben Tsion Abba-Chaoul Zatsal
- que très peu d’ashkénazim ont égalés en halakha.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
La méthode d’étude est aussi ashkénaze, même dans les yéchivot sefaradiot actuelles.
La seule yéchiva séfarade où on enseigne vraiment la méthode séfarade (aujourd’hui je ne sais pas quelle méthode on y enseigne, en tout cas jusqu’au décès du Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal, on y enseignait une méthode que Rav Ben Tsion considérait comme la seule vraie méthode d’étude de la Torah, méthode qu’il a héritée de son Rav, Rav Ezra Attié Zatsal, que lui-même l’a héritée des grands ‘hakhamim sefaradim, méthode extraordinaire, puissante, grande et qui certainement, en tout cas de l’avis de rav Ben Tsion Abba-Chaoul zatsal, est la meilleure) est la Yechiva Porat Yossef Guéoula.
La majorité écrasante des Richonim était des séfaradim, on a des très grands posskim séfarades tels que
- Le Rav ‘Hida,
- Le Maamar Mordékhi,
- Le Rav ‘Haïm Pallagi,
- Le Sdé ‘Héméd,
- Le Or Ha-‘haïm Hakadoch a un séfer qui est super basique dans les lois de Yoré Déa, intitulé Péri Tohar,
- Le Peri ‘Hadach qui apparait dans les pages du Choul’han Aroukh,
- Le Rivach,
- Le Ridbaz.
- La dernière génération a amené des génies mamach en halakha, tels que
- Le Rav Ovadia Yossef Chalita
- Et le Rav Ben Tsion Abba-Chaoul Zatsal
- que très peu d’ashkénazim ont égalés en halakha.
- La dernière génération a amené des génies mamach en halakha, tels que
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 19485
Date de création : 2012-09-06 03:09:26
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