Pourquoi ne pas combiner yéchiva et armée comme au temps de Josué? Un juif qui se trouve au Liban ou en Syrie mais dans les frontières d’Erets Israël doit-il faire un jour de yom tov?

Chalom,

J’ai deux questions :

1. Je viens de voir votre cours tous a l’armée?! :
   • Ne pensez vous pas donc que l’idéal serait de combiné yeshiva et armée, pour ainsi revenir comme au temps de Josué où les généraux se battait livre de torah a la main ne faudrait il pas encouragé les Ba’hour yeshiva dans ces programmes hesder ?
2. Est-ce que un juif qui se trouve Syrie ou au Liban mais dans la partie de Erets Israël par rapport a la torah doit faire que un seul jour de Yom Tov ?

Merci

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom Daniel,

1. Si tout Am Israël avait le niveau spirituel de l’époque de Josué, c’est-à-dire que tous étudiaient la Torah, la bonne solution serait effectivement de faire moitié-moitié.
   • Mais aujourd’hui, vu que 98% des juifs n’étudient pas la Torah, il est inconcevable et dangereux de vouloir prendre les 2% restant qui étudient la Torah et leur dire de faire un moitié-moitié.
     • Cela signifierait qu’il n’y aurait plus que 1% d’étudiants en Torah (au niveau du temps étudié).
       • On mettrait en cela l’avenir du peuple d’Israël gravement en péril.
2. A propos de la question qui concerne un juif qui se trouve en Syrie ou au Liban, s’il doit fêter 1 ou 2 jours de Yom-tov, le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal, dans Or LéTsion tome 3 page 227, explique sur les bases des écrits de Maïmonide que dans tous les endroits qui sont à l’intérieur des frontières de la terre d’Israël (je ne parle pas des frontières actuelles mais de celles concernant la sainteté de la terre d’Israël c’est-à-dire lors de la conquête d’Ezra lors de la construction du 2ème temple), on fera 1 seul jour de Yom-tov.
   • Par contre, en ce qui concerne les territoires qui sont à l’extérieur des frontières de la terre d’Israël, on doit vérifier :
     • S’il s’agit d’un endroit où à l’époque du 2ème temple, arrivaient les envoyés du Beth Din (qui venaient annoncer que le nouveau mois était sanctifié), on fera un jour de Yom-tov.
       • Si on est dans le doute si ces envoyés arrivaient à tel ou tel endroit, on fera 2 jours de Yom-tov.
   • Dans cette mesure, vu qu’en général on ne peut pas être sûr que les envoyés du Beth Din arrivaient effectivement à ces endroits (qui sont en dehors des frontières de la terre d’Israël), on fera donc 2 jours de Yom-tov.
     • Néanmoins, si les juifs qui habitent dans ces endroits n’y habitent pas de façon fixe et n’y sont que de passage (des soldats en service par exemple), étant donné que la raison pour laquelle ils doivent faire 2 jours de fête est pour ne pas faire différemment des autres juifs qui y habitent et qui fêtent 2 jours, vu qu’aujourd’hui il n’y a plus de juifs qui y habitent de façon fixe, on pourra donc autoriser à ces soldats de fêter 1 seul jour de Yom-tov.
     • Leur statut sera comparable à une personne qui se trouve dans le désert qui, d’après la halakha, ne fait qu’un seul jour de Yom-tov, même à l’étranger.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 12889
Date de création : 2011-04-17 09:04:09