Outre l’interdit de jeûner après ‘hatsot le chabbat, la séouda doit se faire également avant cette heure. Est-ce exact?

Kvod harav shalom, encore une petite question, mais cette fois ci, le sujet est la seouda shnya de shabat (ou seoudat Avraham Avinou). Mon Rav nous enseigne toujours, qu’outre l’interdit de jeuner plus tard que hatzot shabat (qui se regle par la consommation d’un petit the ou d’un simple verre d’eau le matin avant la tfila je crois), tout un chacun doit s’efforcer egalement de commencer la seouda avant hatzot (consommer kazayit de pain avant cette heure la), pour l’accomplir dans les temps. La justification etant qu’apres l’heure de minha gdola, on rentre deja dans le temps de seouda shlishit (comme mention dans le SH). De meme, ceux qui, pour palier a cela, font un kiddoush sur du mezonot a la synagogue ou a la maison, pour ensuite passer a table a 1h ou 2h de l’apres midi, ne s’acquittent pas de la seouda qui doit evidemment se faire avec du pain. C’est une halacha dont tres peu de gens ont entendu parler, peu y font attention, car elle n’est pas explicite dans le SH, mais est deduite de plusieurs halachot. Quant a moi, je mets un bon coup de pression a la maison (voire chez mes parents/beaux parents sic!) pour la respecter, je voulais donc savoir ce que le rav en pense. Merci Nathaniel