Je suis en cours de conversion et marié depuis 10 ans à mon épouse juive. Va t-il falloir que nous nous remariions? Quelles prières ai-je le droit de prononcer ? Comment fait-on nétila le matin ?

Chalom Cher Rav Chaya,

Excusez-moi de prendre de votre temps mais je suis en cours de conversion et évidemment, ma vie « antérieure » à la lumière de la Torah, me fait me poser de nombreuses questions.
Je suis marié depuis 10 ans à mon épouse chérie qui est juive et dotée de merveilleuse midotes.
Grace à D. nous avons 2 garçons qui nous comblent et la famille entière est portée par ma techouva.
Ma femme retrouve le goût de shabbat que nous améliorons de semaine en semaine, nous rendons notre maison de plus en plus cacher avec l’aide de D. et nous allons nous pencher sur les lois de pureté familiale.

Je suis tombé « amoureux » du judaïsme orthodoxe, de sa précision et de sa cohérence.

Voici mes questions :

1. Nous nous sommes mariés en présence d’un rabbin qui nous à beaucoup touché et ému.
   • Il était âgé, réunissait difficilement un minyane pour sa petite synagogue en région parisienne et il acceptait régulièrement d’unir des couples mixtes (seul mon Père est Juif) moyennant une aide pécunière.
     • Nous l’avons compris comme un acte de tsédaka.
   • La question que je me pose est de savoir si notre mariage est « cacher » (je me doute que non) et si une fois converti il est possible de nous « remarier ».
     • Je me demande si les difficultés que nous avons traversées durant ces 10 ans ne sont pas en partie dus à ce « mauvais » départ.
2. Pour nétilat le matin, on fait l’ablution sans la berakha, on va aux toilettes, on se lave normalement les mains (ou une ablution), on se douche, on s’habille et on fait une nouvelle ablution avec la berakha puis acher yatsar.
   • • Je crois que c’est juste.
   • Mais au réveil, faire l’ablution sans la berakha, fait-elle partir la toum’a et si elle ne le fait pas, comment peut-on faire ses besoins et entrer en contact avec ses orifices et se laver avec des mains « impures » ?
     • (à moins que je n’aie rien compris !)
3. En tant que non (encore) juif, puis-je porter le talith aux offices ?
   • Quelles prières puis-je dire ou dois-je seulement m’en acquitter ?
4. Dans Béréchit, quel est le sens profond de la marque de respect qui consiste à mettre la « main sous la cuisse » .
   • J’ai lu qu’il s’agissait d’un euphémisme pour parler de la Brit.
     • Si c’est le cas, et si cette coutume existait réellement à l’époque quel est son sens ?

Je m’arrête ici Cher Rav Chaya, bien qu’une multitude de questions se bousculent au portillon.
Je fais le souhait, une fois converti, de venir vivre à Jérusalem et de pouvoir fréquenter votre yeshiva, source de tant de bienfaits.
Au revoir

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

1. D’après la Torah, vous n’êtes pas mariés, il est impossible qu’un(e) juif(ve) soit marié(e) à un(e) non juif(ve).
   • Une fois converti, il est possible de vous marier.
   • L’union entre juifs et non juifs étant prohibée par la Torah, il se peut que les difficultés que vous avez traversées soient les conséquences de cette union, mais il est difficile d’en être certain.
2. Tu as très bien compris la nétilat yadaïm du matin.
   • Ce n’est pas la berakha qui enlève la Touma mais la première ablution.
     • Je rajouterai juste qu’on fait les 3 berakhot en même temps, une fois qu’on a fini de se préparer pour la prière :
       • nétilat yadaïm,
       • Acher yatsar
       • et Elohaï néchama.
3. En tant que non juif, tu peux porter le talit aux offices et faire toutes les prières.
   • Tu ne pourras pas porter les tefillins.
4. Comme l’explique Rachi sur place, celui qui jure doit tenir dans sa main un objet de mitsva tel qu’un Séfer Torah, une mézouza ou des tefillins.
   • La mitsva de Mila était la première qui avait été faite dans le monde, et de plus avec douleur, c’est pour cela qu’Avraham a demandé à Eliezer de la tenir plutôt que Eliezer tienne sa propre Mila qui était seconde par rapport à celle d’Avraham.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 4286
Date de création : 2008-11-18 21:11:37