Bonjour Rav,
J’ai deux questions auxquelles je n’ai pas de réponses pour l’instant dans Maséh »et Sota :
- L’histoire de Chimchon est raconté pour expliquer Mida kénégued Mida, et il est dit à un moment que Chimchon a un mérite particuliers pour avoir eu de bonnes mœurs, alors qu’on s’entête à nous expliquer qu’il à fauté avec ses yeux par trois fois.
Comment comprendre ce mérite qu’on lui attribue à un moment concernant ses bonnes mœurs ? - L’histoire Tamar et Yéhuda est rapporté, et il est dit que Tamar était Tsniout devant son beau-père, et que par ce mérite elle enfantera des descendants Roi ou prophètes.
Comment expliquer le Mida kénégued Mida ?
(Tsniout devant son beau-pere donc descendant Roi et prophète)
Merci et kol touv
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Effectivement, Chimchon avait des bonnes mœurs, il était un des juges du peuple d’Israël.
Néanmoins la Bible a été extrêmement critique envers les dirigeants d’Israël et a mis en relief le moindre petit péché que tel ou tel dirigeant a pu faire.
Or, Chimchon , malgré ses bonnes mœurs, avait comme défaut de suivre le regard de ses yeux de façon erronée.
En ce qui concerne l’histoire de Tamar et Yehouda, le Iyoun Yaakov répond à ta question.
Pour être en tsniout, une femme doit se battre puissamment contre son yetser hara.
Or il est écrit dans le traité Sanhedrin page 105 que l’impudeur est un roi sans couronne, et la femme qui exerce sa royauté sur elle-même (c’est-à-dire qui arrive à retenir ses pulsions d’impudeur) mérite d’exercer sa royauté avec couronne, d’où le mérite qu’a eu Tamar d’avoir des descendants rois d’Israël.
De même, la pudeur amène la crainte du ciel, qui amène l’esprit saint (comme cela est écrit dans Nedarim 20), elle a donc aussi mérité d’avoir des descendants prophètes.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Néanmoins la Bible a été extrêmement critique envers les dirigeants d’Israël et a mis en relief le moindre petit péché que tel ou tel dirigeant a pu faire.
Or, Chimchon , malgré ses bonnes mœurs, avait comme défaut de suivre le regard de ses yeux de façon erronée.
Or il est écrit dans le traité Sanhedrin page 105 que l’impudeur est un roi sans couronne, et la femme qui exerce sa royauté sur elle-même (c’est-à-dire qui arrive à retenir ses pulsions d’impudeur) mérite d’exercer sa royauté avec couronne, d’où le mérite qu’a eu Tamar d’avoir des descendants rois d’Israël.
De même, la pudeur amène la crainte du ciel, qui amène l’esprit saint (comme cela est écrit dans Nedarim 20), elle a donc aussi mérité d’avoir des descendants prophètes.
Rav Ron Chaya
Référence : 4430
Date question sur Leava : 2008-12-05 01:12:47
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