Je ne sais pas comment respecter les lois liées au fait de dire bonjour le matin avant la prière sans vexer les gens. Que faire ?

Très Chère RAV

J »ai été attristé de voir certains esprits se froisser que je ne réponde à leurs salutations le matin avant d’avoir « dit d’abord bonjour à Hachem » ! :

C’est-à-dire (je croix) d’avoir fait la Amida et attendu la fin de sa répétition).

• D’un coté je lis que ce pourrait être considéré comme du guézel de ne pas avoir rendu la réponse qu’attendaient ceux qui m’ont fait leurs salutations et je trouve cela même très gênant surtout lorsqu’ils essaient de vous tendre ou de vous serrer la main.
• De l’autre, je comprend bien qu’on se doit de réserver préséance a Hachem et j’ai même lu qu’il était (lorsqu’on se trouve dans une shull) interdit d’embrasser un enfant (a plus forte raison un adulte ou un proche (même son père – notamment après birkat cohanim ?) ? )
  car ce laisserait suggérer qu’on lui accorde plus de Kavod qu’a Hachem ?
• Quand a cette coutume des Tunisiens d’embrasser sa propre main après avoir serrer celle de son ami :
  • Est-ce un shinouille en rapport avec cette halakha – ou est-ce aussi considérer comme embrasser a part entière et tout aussi interdit a la shull ?

Pouvez vous s’il vous plait me préciser la Halakha en la matière et m’indiquer la meilleur façon de se conduire face à ceux qui ignore l’existence même de ce problème des salutations avant la téphila, afin de ménager leur susceptibilité (les plus susceptibles étant souvent ceux dont l’âge est plus avancé que le mien).

Merci beaucoup Rav de vos excellentes réponses :

• Toujours si claires,
• synthétiques
• et pratiques.

Mille merci aussi pour ce conseil que vous m’avez donner de lire « Tomer Dvora » du Rav Moshé Cordovéro :
je ne me lasse pas de le conseiller a tous le monde.
Chaque juif devrait lire ce livre : C’EST DE L’ULTRA CONCENTRE DE MOUSSAR : TOUT Y EST !!!.