Réponse du Rav Ron Chaya :

Chalom Shmouel,

Il est écrit dans le Choul’han Aroukh Ora’h ‘Haïm chap. 54 alinéa 3 qu’il est interdit de parler être yichtaba’h et yotser, mais il est permis de parler s’il y a une nécessité publique ou pour faire donner la tsedaka.
Or il est écrit dans le Talmud de Jérusalem (au début du chapitre 5 du traité Brakhot) que celui qui s’occupe de besoins publics est considéré comme s’il étudiait la Torah.

Sur cette base, Maïmonide explique qu’on peut légitimer la coutume de certaines communautés qui disent chirat hayam ou parachat Haazinou entre yichtaba’h et yotser.
Toutefois, on ne peut pas l’autoriser a priori vu qu’il semblerait que certains décisionnaires l’interdisent comme par exemple le Maguen Avraham.

Néanmoins, si cela est nécessaire et qu’on ne peut pas faire autrement, comme c’est le cas pour les travailleurs, alors je pense qu’on peut l’autoriser.
Par contre, en temps normal, il faudra l’éviter.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence : 10898
Date question sur Leava : 2010-11-02 18:11:39